"Riwayat Hidup S.A.W"

Pengucapan Diri Ana :

Assalamualaikum w.b.t… pada kali ini saya akan kembali menyambung kisah kehidupan  Nabi Muhammad S.A.W dan mengenang kembali peristiwa-peristiwa yang berlaku dalam jangka waktu sebelum, ketika dan selepas baginda menjadi nabi. Semoga dengan memperingati baginda S.A.W, maka umat Islam keseluruhannya akan lebih menghayati keindahan Islam serta mampu mengadaptasikan nilai-nilai islam yang syumul ke dalam setiap aspek kehidupan seharian. InsyaAllah.. (^_^)

KEHIDUPAN NABI MUHAMMAD S.A.W SELEPAS MEN JADI NABI.

Ketika masih bayi, nabi Muhammad S.A.W dipelihara oleh ibu susuannya, Halimah Saadiah. Halimah mengasihi Nabi Muhammad lebih dari anaknya sendiri. Sejak Nabi Muhammad S.A.W tinggal bersamanya, pintu rezeki Halimah sentiasa terbuka luas. Kehadiran Nabi Muhammad S.A.W membawa keberkatan kepada seluruh keluarga Halimah. Mereka tinggal di perkampungan Saad dan Nabi Muhammad berada di sana selama 2 tahun. Setelah sempurna tempoh itu, keluarga Halimah membawa Nabi Muhammad menemui ibunya. Halimah Saadiah merayu kepada bonda Nabi Muhammad agar mengizinkan baginda tinggal bersamanya lebih lama lagi. Permintaannya dikabulkan dan Nabi Muhammad kembali semula ke pangkuan Bani Saad.

Pada suatu hari, ketika baginda masih di bawah asuhan Halimah Saadiah di bawah Bani Saad, Nabi telah didatangi oleh dua orang mailaikat. Malaikat yang berkunjung itu diutuskan oleh Tuhan untuk membelah dada baginda S.A.W dan membersihkannya dari segala kekotoran hati atau tabiat buruk sebagai persiapan untuk menerima Risalah Ilahi di kemudian hari. Selama tinggal di perkampungan Bani Saad, Nabi Muhammad S.A.W memelihara kambing kepunyaan Halimah Saadiah bersama saudara sesusuannya.

Ketika baginda berumur enam tahun, bondanya membawanya  ke Madinah. Di sana mereka menziarahi saudara ayahnya dan turut berkesempatan untuk menziarahi ke makam ayahandanya, Abdullah bin Abdul Muttalib. Bagaimanapun, bondanya telah wafat semasa perjalanan ke Mekah dan telah dikebumikan di satu yang bernama Abwa’. Nabi Muhammad yang tidak sempat mengenali ayahandanya kini telah kehilangan pula ibu tempat bermanja. Baginda menjadi yatim piatu  dalam usia yang terlalu muda. Kematian kedua ibu bapanya merupakan ujian Allah SWT terhadap bakal pesuruhNya agar terdidik  dengan sifat tabah dan sabar.

Setelah kematian ibuya pula, Nabi tinggal bersama datuknya, Abdul Muttalib. Abdul Muttalib telah memelihara baginda dengan penuh rasa kasih-sayang. Namun, datuknya sempat memanjakan baginda hanya dalam tempoh dua tahun sahaja. Sekali lagi Nabi Muhammad kehilangan orang yang dikasihinya apabila Abdul Muttalib meninggal dunia. Menurut wasiat Abdul Muttalib semasa hayatnya, Muhammad hendaklah dipelihara oleh bapa saudaranya, Abu Talib setelah sepeninggalannya dari dunia. Keberkatan yang terdapat pada diri Muhammad, bakal utusan Allah itu telah mengubah corak kehidupan Abu Talib dan sesiapa sahaja yang mendampingi baginda. Seperti keluarga Halimah, keluarga Abu Talib yang menjadi miskin itu telah menjadi senang.

Abu Talib adalah seorang peniaga. Pada suatu hari, dia merancang untuk ke Syam dan berniaga di sana. Abu Talib membawa Nabi Muhammad S.A.W yang berumur sembilan tahun bersama kafilah dagangannya. Setibanya di Kota Busra, mereka menemui seorang Rahib Nasrani bernama Buhaira yang gemar menyediakan jamuan untuk setiap kafilah yang melalui kawasannya. Rahib tersebut menyambut kedataangan kafilah Abu Talib dengan cara yang luar biasa. Rahib itu mengambil kesempatan untuk berkenalan dengan Nabi Muhammad. Beliau melihat tanda-tanda kenabian Muhammad. Beliau melihat tanda-tanda kenabian pada kanak-kanak yang bernama Muhammad itu berdasarkan maklumat yang diperoleh dari kitab Injil.

Beliau yakin bahawa baginda baginda adalah nabi terakhir dari segala nabi yang diutuskan kepada umat manusia yang ditunggu-tunggu itu. Rahib itu berkata kepada Abu Talib, “Bawalah pulang anak saudaramu itu (Muhammad). Jangan sampai anak kecil itu ditemui oleh orang-orang Yahudi agar beliau tidak dibunuh. Anak kecil kecil itu kelak itu kelak akan menjadi Nabi Akhir Zaman”. Apabila Abu Talib mendengar ucapan ikhlas Rahib itu, beliau segera membawa Nabi Muhammad pulang ke Mekah untuk mengelakkan dari berlaku hal-hal yang tidak diingini.

Nabi Muhammad S.A.W dan semua para rasul dilengkapi dengan sifat-sifat terpuji dan mereka terpelihara dari melakukan dosa (maksum). Mereka adalah sebaik-baik manusia dari kalangan kaumnya. Sejak kecil lagi Allah telah memelihara segala kelakuan Nabi Muhammad dari perbuatan-perbuatan yang boleh menjatuhkan maruah dan merosakkan peribadinya. Di kalangan masyarakatnya, baginda dikenali sebagai “Al-Amin” iaitu orang yang tidak berdusta dan boleh dipercayai. Baginda suka menolong orang yang lemah, sering menyampaikan hajat orang lain dan sentiasa menghormati tetamu. Baginda sentiasa terlatih dengan kehidupan yang serba sederhana dan mencari rezeki hasil daripada titik peluhnya sendiri. Sehingga di zaman remajanya, baginda pernah mengambil upah mengembala kambing milik orang-orang Quraisy. Pekerjaan ini mendidik baginda agar bertanggungjawab, mengasihani golongan yang lemah dan bersabar menghadapi ragam kehidupan.

Nabi Muhammad S.A.W telah berkahwin pada ketika umurnya dua puluh lima tahun dengan Siti Khadijah Binti Khuwalid. Siti Khadijah adalah wanita ternama yang mempunyai kedudukan tinggi di tengah-tengah masyarkat Quraisy. Siti Khadijah merupakan bekas isteri seorang pemuda bangsa Quraisy yang bernama Abu Hala. Sewaktu berkahwin dengan Nabi Muhammad S.A.W, Siti Khadijah berusia empat puluh tahun. Sebagai wanita hartawan yang suka berdagang, Siti Khadijah sering mengirim orang-orang kepercayaannya untuk memperniagakan barangbaran perniagaannya di Syam. 

Pada awalnya, Siti Khadijah telah mendengar tentang keperibadian Nabi yang terkenal dengan sifat jujur dan amanahnya, jadi beliau tertarik dan ingin menjadikan Muhammad S.A.W untuk menguruskan perniagaan bersama Maisara ke Syam. Maisara sangat takjub dengan keluhuran dan ketinggian budi pekerti yang dipamerkan ole Nabi SAW, lantas menceritakan kepada Siti Khadijah. Dari berita yang disampaikan ini, maka Siti Khadijah kemudiannya berkenan untuk mempersuamikannya.

Sebelum itu, telah ramai para hartawan bangsa Quraisy datang meminang Siti Khadijah tetapi ditolak. Siti Khadijah kemudiannya menghantar wakilnya menemui Abu Talib untuk menyatakan hasratnya itu. Abu Talib segera memanjangkan perkhabaran itu kepada Nabi Muhammad dan baginda menyuarakan persetujuannya. Lalu, Abu Talib pun menghantar rombongan peminangan baginda Nabi Muhammad Saw dan akhirnya terbinalah sebuah ikatan perkahwinan antara Nabi Muhammad SAW dan Siti Khadijah. Mereka kemudiannya hidup bahagia dan  berkat daripada perkahwinan tersebut,  Allah telah mengurniakan mereka sebanyak enam cahaya mata.

            

Semoga kecintaan kita terhadap Nabi Muhammad SAW akan dapat kita tingkatkan dari semasa ke semasa serta mampu mengatasi cinta kita terhadap mahluk-mahluk Allah yang ada di dunia fana ini.. InsyaAllah... (>_<)

             

"Muhammad Tercinta"

Pengucapan Diri Ana :

Assalamualaikum… pada kali ini kita akan bersama-sama menyingkap kembali sejarah kelahiran Nabi Muhammad SAW dan mengenang kembali peristiwa-peristiwa bermakna yang menyusul seiring dengan kelahiran baginda ke dunia ini. Secara kebetulan pula, pada keesokan harinya kita (umat Islam) keseluruhannya akan menyambut sambutan yang paling dinanti-nantikan iaitu “Maulidur Rasul”. Sambutan ini amat penting bagi memperingati ulang tahun kelahiran insan yang amat-amat kita kasihi, cintai dan rindui merangkap kekasih Ilahi iaitu Muhammad SAW. Semoga dengan memperingati baginda SAW, maka umat Islam keseluruhannya akan lebih menghayati keindahan Islam serta mampu mengadaptasikan nilai-nilai islam yang syumul ke dalam setiap aspek kehidupan seharian. InsyaAllah.. (^_^)

Kelahiran Nabi Muhammad SAW

Telah menjadi kebiasaan bagi masyarakat di Jazirah Arab, mereka sememangnya akan bertumpu di kawasan yang mudah didapati air. Sebagai sebuah tempat kafilah-kafilah dagangan, Mekah sering dikunjungi untuk mendapatkan bekalan air daripada telaga zamzam. Penduduk Mekah semakin bertambah dan akhirnya ia muncullah sebagai sebuah kota yang masyhur. Mekah menjadi pusat perdagangan dan mencapai kemajuan yang tinggi. Penduduknya hidup mewah dan sering berfoya-foya.

Ketika itu, Mekah ditadbir oleh suku Jurhum dari keturunan Nabi Ismail a.s. Kemakmuran dan kemajuan Kota Mekah menimbulkan rasa iri hati kepada bangsa-bangsa lain. Bangsa Amalekit dan kabilah Khuzaah berusaha merebut kekuasaan di Kota Mekah. Mereka berjaya menyingkirkan suku Jurhum dan mengambil alih pentadbiran di Mekah.

Kedudukan keturunan Nabi Ismail a.s dan suku Jurhum semakin lemah. Mereka keluar dari kota Mekah di bawah pimpinan Muzaz Bin Amr bin Harith. Sebelum meninggalkan Kota Mekah, Muzaz menanam dua buah pangkal pelana emas dan sebilah pedang di dasar telaga air zamzam dengan tujuan menjadikannya sebagai tanda apabila telaga zamzam itu ingin digali semula.

Mekah berada di bawah penguasaan kabilah Khuzaah untuk jangka waktu yang lama. Qusai bin Kilab, moyang nabi Muhammad SAW yang berasal dari suku Jurhum merupakan orang yang sangat berpengaruh di Kota Mekah dan mempunyai pengikut yang ramai. Berbekalkan dengan sokongan padu daripada penduduk Mekah, beliau menerajui pimpinan Kota Mekah dan berjaya menewaskan kabilah Khuzaah. Kunci Kaabah diserahkan kepadanya dan penduduk Mekah menghormatinya sebagai ketua pemimpin. Pada zaman pemerintahan Qusai, Mekah semakin pesat berkembang hingga menjadi sebuah kota yang teratur dan maju.

Qusai mempunyai dua orang anak lelaki iaitu Abdul Dar dan Abdul Manaf. Keturunan Abdul dar mewarisi tugas ayahnya dengan memegang kunci Kaabah dan bertindak sebagai pemimpin Di Mekah. Keturunan Abdul Manaf iaitu Hisyam, Abdul Syams, Mutalib dan Naufal berhasrat untuk turut serta mentadbir Kota Mekah. Perselisihan terjadi antara keturunan Abdul Dar dan Abdul Manaf. Akhirnya mereka mencapai kata sepakat untuk membahagikan tugas pentadbiran Kota Mekah. Keluarga Abdul Manaf diberi tugas menyediakan minuman (saqoyah) dan makanan (rifadah) kepada para tetamu yang mengunjungi Baitullah untuk mengerjakan ibadat haji. Keluarga Abdul Dar yang memegang kuci Kaabah telah ditugaskan menyediakan panji-panji perang dalam menyeliakan perhimpunan-perhimpunan. Keadaan ini berterusan sehinggalah kedatangan Islam ke Kota Mekah.

Abdul Muttalib menggantikan tugas Hasyim sebagai penyelia makanan dan minuman bagi jemaah haji. Sebagai seorang tokoh pemimpin yang berwibawa, beliau sangat disanjung tinggi lebih daripada datuknya, Qusai. Abdul Mutalib mempunyai sepuluh orang anak lelaki., dan berjanji akan mengorbankan seorang daripada anaknya untuk menunaikan nazarnya dengan cara melalui proses undian. Maka, hendak diringkaskan cerita, undian telah dijalankan dan mengikut daripada keputusannya, Abdullah yang patut disembelih. Abdul Muttalib meminta nasihat daripada pendeta wanita di Yathrib untuk menebus nyawa Abdullah. Menurut saranan pendeta itu, Abdul Muttalib mestilah mengorbankan seratus seekor unta sebagai tebusan bagi nyawa anak bongsunya itu.

Tidak lama kemudian, Abdullah telah dijodohkan dengan Aminah binti Wahab. Beberapa bulan selepas perkahwinannya, Abdullah mengikut kafilah dagang yang berniaga di Syam. Sekembalinya dari Syam, Abdullah singgah di Yathrib brtujuan untuk menziarahi saudara ibunya. Sewaktu persiapan pulang ke Mekah sedang diuruskan, Abdullah telah jatuh sakit secara tiba-tiba. Kafilah dagang kembali ke Mekah dan meninggalkan Abdullah yang dirawat di Madinah. Abdul Mutalib menerima berita keuzuran Abdullah dengan perasaan yang cemas. Dia mengarahkan anak sulungnya Harith, menjemput Abdullah. Bagaimanapun kedatangan Harith terlewat kerana Abdullah telah pun meninggal dunia sebelum sempat ia menemuinya. Abdullah telah dikebumikan oleh sanak saudaranya di Madinah.

Aminah yang sedang mengandung enam bulan berasa sangat sedih apabila mendengarkan berita kematian suaminya, Abdullah. Bayi yang akan dilahirkan sudah tentu tidak akan berpeluang melihat wajah ayahnya. Jiwa Abdul Muttalib juga terseksa dengan kematian Abdullah, anak yang paling disayanginya. Beliau juga pernah mengorbankan seratus ekor unta semata-mata mahu menebus nyawa seseorang apabila sampai waktu ajalnya.

Abdullah meninggalkan lima ekor unta, beberapa ekor kambing dan seorang hamba perempuan bernama Ummu Aiman. Aminah tinggal di rumah mertuanya Abdul Muttalib. Ketika itu, Aminah masih menunggu saat kelahiran bayinya, bayi yang akan membawa rahmat untuk sekalian alam ini. Abdul Muttalib pula lebih banyak menghabiskan masa di Ka’bah daripada di rumahnya. 

Pada suatu hari, beliau bermimpi tentang telaga zamzam yang telah ditimbus oleh Muzaz pada suatu ketika dahulu. Usaha mencari telaga zamzam telah dijalankan dan akhirnya beliau berjaya menemuinya. Dengan penemuan telaga zamzam itu, semangat kerja Abdul Muttalib semakin tinggi dan kedudukannya di tengah-tengah masyarakat Mekah semakin kukuh. Pelana emas dan pedang yang ditanam oleh Muzaz suatu ketika dahulu digunakan untuk menghiasi Ka’bah. Pelana emas dan pedang yang ditanam oleh Muzaz didasar telaga zamzam itu digunakan untuk menghiasi Ka’bah.

Pada hari Isnin tanggal 12 Rabiulawal bersamaan 20 April 571 Masihi, bayi yang dikandung oleh Aminah selamat dilahirkan. Tanpa rasa sakit, Aminah telah selamat melahirkan seorang bayi yang sihat dan cemerlang wajahnya. Berita gembira itu segera dikhabarkan kepada Abdul Muttalib yang sedang berada di Ka’bah. Abdul Mutalib sungguh gembira menerima kehadiran seorang cucu lelaki hasil zuriat anak kesayangannya.

Beliau bergegas pulang untuk melihat cucunya. Bayi suci it terus didukung dan dibawa ke Ka’bah. Dengan penuh rasa kesyukuran Abdul Mutalib berkata : “Aku namakan engkau dengan nama Muhammad yang bererti ‘terpuji’. Sebelum itu, nama Muhammad tidak pernah digunakan oleh sesiapa pun. Abdul Muttalib menunjukkan cucunya kepada orang ramai dan mengumumkan namanya. Seterusnya Abdul Muttalib berkata, “Aku ingin Muhammad menjadi orang yang terpuji di sisi Tuhan langit dan bumi”. Pada hari ketujuh selepas kelahiran Muhammad, Abdul Mutalib telah mengorbankan seekor unta dan menjamu para pemimpin Quraisy.

Tidak lama selepas itu, Muhammad diserahkan kepada Halimah Sa’diah daripada keluarga Bani Saad untuk disusui. Adalah menjadi suatu adat bagi golongan bangsawan Quraisy menyerahkan anak yang baru dilahirkan kepada wanita kampung untuk disusui supaya anak itu tahan lasak serta mampu menempuh segala rintangan alam. Keadaan penghidupan di kampung juga tampak lebih sesuai untuk pertumbuhan anak kecil dan bahasa yang digunakan adalah lebih fasih. Semenjak itu, Muhammad tinggal bersama ibu susunya Halimah Sa’diah dan dan diasuh oleh Sayima, saudara susuannya.

Pada tahun kelahiran Muhammad, Abrahah dan tenteranya menuju ke Mekah dengan niat jahatnya hendak meruntuhkan Ka’bah. Abrahah adalah seorang Nasrani dari Habsyah dan dia telah berjaya mendirikan sebuah kerajaan di Yaman. Abrahah mendapati orang-orang Arab dari seluruh jazirah Arab berhimpun di Mekah pada setiap tahun untuk mengunjungi Kaabah. Dengan niat mahu menyaingi kehebatan Kaabah, Abrahah telah membina sebuah gereja besar dan indah di Sanaa, ibu Kota Yaman. Dia berharap langkah ini dapat mengalihkan tumpuan bangsa Arab dari Kaabah ke gereja yang dibinanya, ‘Al-Qalish’. 

Malangnya percubaan itu bukan sahaja tidak berjaya, malahan orang-orang Arab semakin ramai mengunjungi Ka’bah yang dibina oleh Nabi Allah Ibrahim a.s. Akhirnya Abrahah mengambil keputusan untuk membawa bala tenteranya yang bergajah untuk meruntuhkan Ka’bah dengan harapan orang-orang Arab tidak akan ke Mekah lagi sekiranya Ka’bah telah musnah.

Bagaimanapun sewaktu dalam perjalanan mereka menuju ke Mekah, terdapat beberapa kabilah Arab yang cuba menghalang kemaraan tentera Abrahah tetapi tidak berjaya. Masyarakat Arab sangat menyanjung tinggi Kaabah yang mulia tetapi mereka masih tidak mampu menghalang pasukan tentera Abrahah yang gagah itu. Masyarakat Arab yakin Ka’bah mempunyai kedudukan yang tinggi di sisi Allah. Mereka terdidik sejak kecil supaya memuliakan rumah Allah itu. Kini, mereka tidak ada jalan lain umtuk menyelamatkan Kaabah kecuali berserah sahaja kepada Allah.

Apabila pasukan tentera bergajah pimpinan Abrahah telah hampir di kota Mekah, mereka bersiap sedia hendak menggempur Kaabah. Semua gajah yang ditunggangi dihalakan di kaabah tetapi gajah-gajah itu duduk dan enggan bergerak walaupun telah dipukul. Kemudian gajah-gajah itu dihalakan ke Yaman. Bagaimanapun, kesemuanya lari pulang dan menuju kea rah selatan. Dalam keadaan kelam-kabut itu, Allah yang Maha berkuasa ke atas sekalian alam telah mengutuskan sejumah burung dari laut dengan membawa batu di muncung masing-masing. Batu-batu itu apabila dilemparkan sahaja ke atas musuhnya maka, terbakarlah seluruh badan mereka sehingga hangus. Tentera-tentera Abrahah lari bertempiaran untuk menyelamatkan diri tetapi kesemuanya mati di tengah jalan. Abrahah mengalami nasib yang sama apabila badannya gugur sedikit demi sedikit sebelum mati di dala keadaan seperti dedaun yang dimakan dek ulat. Dengan musnahnya tentera Abrahah, keciintaan masyarakat Arab terhadap kaabah semakin meningkat. Peristiwa itu menggambarkan kebesaran Allah dan juga merupakan tanda bahawasanya akan muncullah seorang nabi akhir zaman nanti. Sempena kejadian bersejarah itu, menggambarkan masyarakat Arab menamakan tahun tersebut sebagai ‘Tahun Gajah’ bersempena dengan mengingati peristiwa yang amat-amat dahsyat sekali.

Semoga bibit-bibit mahabbah (kecintaan) kita terhadap Nabi Muhammad SAW akan dapat kita tingkatkan dari semasa ke semasa serta mampu mengatasi cinta kita terhadap mahluk-mahluk Allah yang ada di dunia fana ini..@_@

"Abu Jahal Firaun Umat"

SEKILAS INFO MENGENAI ABU LAHAB

Abu Jahal Amru bin Hisyam berasal dari Bani Abdid-Dar yamg memiliki kedudukan terpandang di samping Bani Abdi Manaf. Namun orang-orang Bani Abdid-Dar menganggap Bani Abdi manaf lebih tinggi darjatnya daripada mereka.

Abu Jahal adalah seorang hartawan, hidup dalam kesenangan dan tidak meyakini bahawa suatu saat nanti akan adanya hari perhitungan amal (Yaumul Hisab). Perwatakan Abu jahal boleh digambarkan sebagai seorang yang sangat keras dan degil, fikirannya selalu menolak kebenaran, dan selalu memelihara tradisi lama Jahiliah, seperti yang diisyaratkan Allah dalam Al-Quran :

Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang Telah diturunkan Allah," mereka menjawab: "(Tidak), tetapi kami Hanya mengikuti apa yang Telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami". "(Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan tidak mendapat petunjuk?". (Surah Al-Baqarah :170)

 

ABU JAHAL MEMIMPIN PERMUSUHAN

Sejak kedatangan Nabi Muhammad SAW, Abu Jahal tetap bertahan dalam kesalahannya dan bersikap bengis dalam permusuhannya terhadap Rasulullah SAW. Hatinya begitu kesat dan sangat berani dalam menyeksa kaum muslimin. Umar Bin Khattab (sebelum masuk Islam) juga ikut bergabung dalam penyeksaan itu bersamanya. Umar juga pada dahulu kalanya, seorang yang sama-sama keras, sehingga akhirnya Rasulullah SAW berdoa’  : “Ya Allah, aku serahkan kepada-Mu dua Umar agar Engkau beri petunjuk, iaitu Amru Bin Hisyam dan Umar Bin Khattab.”

Maka Umar Bin Khattab mendapat hidayah masuk Islam dan bergabung bersama Nabi SAW, manakala Abu Jahal terus menyeksa orang-orang Islam dengan seksaan yang kejam dan terus-menerus, terutama terhadap keluarga Yasir. Kekejaman tindakan Abu Jahal ini, hingga dia akhirnya telah tega membunuh Sumayyah, yaitu isteri Yasir dengan cara pembunuhan yang paling kejam dan amat-amat-amat menyayat hati sekali. 

Sumayyah telah dibunuh oleh Abu jahal dengan melemparkan sebatang tombak kecil pada kemaluannya. Akibat daripada itu, Sumayyah akhirnya telah gugur sebagai syahidah pertama dalam Islam. Perbuatan Abu Jahal tersebut boleh saya gambarkan sebagai manusia yang berperwatakan seperti Iblis. Tidak ada langsung rasa simpati atau belas kasihan terhadap wanita syuhada ini (Sumayyah). 

 

Sambungan Kisah Abu Jahal….

Selepas itu, Abu Jahal terus menyeksa Yasir, hingga akhirnya dia melemparkan seketul batu besar ke kepalanya. Dan akhirnya Yasir pun mendapat syahid di situ menyusuli isterinya, Sumaiyah yang syahid terlebih dahulu. Anak Yasir, Ammar juga tidak luput daripada kekejaman Abu Jahal. 

Dia diseksa dengan seksaan yang sangat berat. Nabi Muhammad SAW tidak mampu berbuat apa-apa kecuali menghiburkan hatinya seraya berkata, “Semoga kesabaran keluarga ada pada keluarga Yasir. Maka tempat pertemuanmu sekalian adalah syurga.”

Ketika Ammar diseksa dengan cara dipanggang di atas api, Nabi berdoa baginya, “Ya Allah, jadikanlah api itu sejuk dan berilah keselamatan bagi Ammar sebagaimana yang telah engkau berikan  keselamatan bagi Ibrahim.”  Dan ternyata benar. Ammar tidak langsung merasakan panasnya api tersebut bahkan Ammar pada ketika itu tidak merasakan apa-apa pun yang berlaku ke atasnya.

Abu Jahal tidak merasa puas menyeksa orang-orang lemah dari kaum muslimin, bahkan dia juga mengancam para pembesar kaum dan apabila adanya seorang pedagang yang masuk Islam, dia akan berusaha menghalang perdagangannya agar tidak laku bahkan sekiranya terdapat seorang pemimpin yang masuk Islam, dia kan bertindak mengejek dan menjatuhkan maruahnya/ kehormatannya sehabis mungkin.

Dalam satu riwayat diterangkan bahawa Abu Jahal pernah menampar Fatimah Az-Zahra, puteri Rasulullah SAW.

Fatimah mengadu kepada Abu Sufyan. Maka Abu Sufyan berkata kepadanya, “Tamparlah dia. Allah telah memburukkannya.”

Maka Fatimah lalu menampar Abu Jahal sedangkan Abu Jahal tidak berkuasa membalasnya.

Ketika Nabi SAW mengetahui kejadian ini, baginda berkata, “Ya Allah, janganlah Engkau lupakan kejadian ini bagi Abu Sufyan.”

 

ABU JAHAL MENGEJEK NABI

Dia sangat agresif membakar semangat di kalangan orang-orang yang bodoh agar mengejek orang-orang Islam, saling mengerdipkan mata dan menghina mereka. Maka turunlah ayat Al-Quran tentang sikap orang-orang musyrik ini :

 

“Sesungguhnya orang-orang yang berdosa, adalah mereka yang mentertawakan orang-orang yang beriman. Dan apabila orang-orang yang beriman lalu di hadapan mereka, mereka saling mengerdip-ngerdipkan matanya. Dan apabila orang-orang yang berdosa itu kembali kepada kaumnya, mereka kembali dengan gembira........

Dan apabila mereka melihat orang-orang mukmin, mereka mengatakan: "Sesungguhnya mereka itu benar-benar orang-orang yang sesat", Padahal orang-orang yang berdosa itu tidak dikirim untuk Penjaga bagi orang-orang mukmin. Maka pada hari ini, orang-orang yang beriman menertawakan orang-orang kafir,”  (Surah Al-Muthafifin : 29-34)

Dikisahkan bahawa Abu Jahal pernah membeli seekor unta daripada seseorang yang bernama Al-Arasyi. Namun Abu Jahal sering menunda-nunda wang pembayarannya. Al-Arasyi meminta saranan daripada pemimpin Quraisy. Namun mereka tidak mempedulikannya sahaja., lalu mereka berkata, “Pergilah menemui Muhammad. Tentu dia mampu mengembalikan hakmu”.

Al-Arasyi menemui Rasulullah SAW, lalu bersama baginda dia menemui Abu Jahal. Nabi mengetuk pintu rumahnya dan meminta hak Arasyi. Abu Jahal gementar ketakutan dan  mengaku di hadapan Rasulullah SAW. Ketika Abu Jahal ditanya tentang kejadian ini, dia berkata, “Dia telah mengetuk pintuku. Kulihat seakan-akan rumahku ini hendak jatuh roboh di atas kepalaku. Maka, aku pun takut terhadap terhadap keselamatan diriku.”

Pada suatu saat dia pernah menghadang langkah nabi SAW dalam satu perjalanan seraya berkata, “Bukankah aku sudah melarangmu solat di samping Kaabah?”

Nabi menjawab dengan jawapan yang keras, “Apakah kamu hendak mengancamku sedangkan aku penduduk lembah ini yang lebih mulia untuk berseru?”

Maka Al-Quran menerangkan dengan lebih lanjut mengenai sikap Abu Jahal ini, dalam Al-Quran:

“Dan Bagaimana pendapatmu tentang orang yang melarang, Seorang hamba ketika mengerjakan shalat, Bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu berada di atas kebenaran, Atau dia menyuruh bertakwa (kepada Allah)? [1590] ,Bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu mendustakan dan berpaling?............

Tidaklah dia mengetahui bahwa Sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya? Ketahuilah, sungguh jika dia tidak berhenti (berbuat demikian) niscaya kami tarik ubun-ubunnya[1591],  (yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka. Maka Biarlah dia memanggil golongannya (untuk menolongnya), Kelak kami akan memanggil malaikat Zabaniyah[1592], Sekali-kali jangan, janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan).” (Surah AL-Alaq : 9-19)

 

Penerangan :

[1590]  yang dimaksud dengan orang yang hendak melarang itu ialah abu Jahal, yang dilarang itu ialah Rasulullah sendiri. akan tetapi usaha Ini tidak berhasil Karena abu Jahal melihat sesuatu yang menakutkannya. setelah Rasulullah selesai shalat disampaikan orang berita itu kepada Rasulullah. Kemudian Rasulullah mengatakan: "Kalau jadilah abu Jahal berbuat demikian pasti dia akan dibinasakan oleh Malaikat".

[1591]  Maksudnya: memasukkannya ke dalam neraka dengan menarik kepalanya.

[1592]  Malaikat Zabaniyah ialah malaikat yang menyiksa orang-orang yang berdosa di dalam neraka.

 

Dia menjanjikan kepada para pemimpin Mekkah bahawasanya, dia akan melempar kepala Muhammad hingga pecah dengan sebuah batu ketika saat baginda sedang sujud. Dan ketika dia ingin melaksanakan niatnya itu, tiba-tiba badannya bergetar dengan kuat seraya menggigil. 

Mereka bertanya tentang kejadian ini. Maka Abu Jahal menjawab, “ Aku telah melihat sebuah parit, fatamorgana dan sayap.”

Lalu nabi SAW berkata , “ Rupanya malaikat telah mendatangi dirinya. Andaikata dia berani mendekati Muhammad pada waktu itu, tentu Malaikat akan menariknya sedikit demi sedikit.”

Kerana tindakan Abu Jahal yang sangat kejam dan buruk ini, telah mendorong Hamzah Bin Abdul Muthalib masuk Islam. Pada suatu hari, Rasulullah SAW telah berjalan ke Safa’. Lalu Abu Jahal menyakiti baginda, yang kebetulan dilihat oleh hamba perempuan Abdullah Bin Jad’an. Pada waktu itu pula, Hamzah sedang pulang ke rumah sambil menyandang busurnya. 

Ketika hamba perempuan itu memberitahukan tindakanAbu Jahal terhadap Rasulullah SAW, dia sangat marah, lalu bergegas menemui Abu Jahal sendirian yang sedang berkumpul bersama para pemimpin Mekah, memukulkan busurnya terhadap Abu Jahal sehingga melukai dirinya, seraya berkata, “Hai orang melarat lagi besar punggungnya, kamu telah mencaci anak saudaraku. Ketahuilah, aku sudah berada pada agamanya.”

Kemudian Hamzah berkata lagi, “Hadapilah aku bila kamu mahu!”

Namun, malangnya, nampaknya Abu jahal merasa amat takut. Lalu dia berkata kepada orang-orang sekitarnya, “Biarkanlah dia, kerana aku telah mencaci maki saudaranya dengan cacian yang buruk”.

 

ABU JAHAL MEMIMPIN PENGEPUNGAN

Ketika orang-orang Quraisy memutuskan hubungan dengan Nabi SAW dan orang-orang satu suku kaum dengan Abu Thalib, maka Abu Jahal menyediakan dirinya sebagai pengawal yang bertugas bagi mengawasi setiap jalan. 

Dia akan mencegah setiap bantuan yang akan diberikan kepada orang-orang yang berada dalam pengepungan. Dia juga mendengar sendiri rintihan anak-anak kecil yang menanggung penderitaan namun langsung tidak dihiraukan olehnya.

Hasyim Bin Amru Bin Amir bin Lu’ay juga merasa terseksa dengan kejadian ini. Maka, dia pergi menemui temannya, Zuhair bin Umaiyyah Al-Makhzumy, seraya berkata kepadanya, “Wahai Zuhair, relakah kamu seperti yang kamu ketahui?” Ibu Zuhair, Atikah Binti Abdul Muthalib adalah saudara Muhammad S.A.W.

Zuhair berkata, “Celaka kamu!!!. Apa yang dapat kuperbuat hanya seorang diri seperti ini? Demi Allah, andaikata ada orang lain bersamaku, tentu sudah kulanggar isi shahifah (pengumuman yang bergantung di  sisi Kaabah)”

Hasyim Berkata, “Akulah orang lain itu.”

“Bantulah untuk mencari orang ketiga.”

Akhirnya mereka berhimpun sebanyak lima orang. Lalu Zuhair yang memulai berkata, “Wahai penduduk Mekah, kita dapat menikmati makanan, menikmati minuman serta mengenakan pakaian, sedangkan Bani Hasyim langsung tidak dapat. Demi Allah, aku tidak akan tinggal diam sehingga shahifah yang memutuskan dan zalim itu koyak dan hancur.”

Abu Jahal berdiri dan berkata, “ Demi Allah, kamu berdusta. Shahifah itu tidak koyak.”

Zam’ah berkata, “Demi Allah, kamulah yang paling pendusta. Sebenarnya kami tidak rela terhadap penulisan shahifah itu ketika kamu menulisnya.”

Dengan suara yang rendah, Abu Jahal berkata, “Ini masalah yang sudah dimesyuaratkan dan di dalamnya terdapat manfaat.”

Allah memberi kekuasaan kepada rayap untuk merosak shahifah yang digantung di dinding Kaabah, sehingga yang tersisa dari papan tanda itu hanya tulisan nama Allah. Dengan begitu, Abu jahal pun merasa malu.

ABU JAHAL DAN ISRA’ MI’RAJ

Setiap hari Abu jahal berlalu di samping Rasulullah SAW, dan dengan nada mengejek dia selalu bertanya tentang ayat al-Quran yang diturunkan kepada baginda. Ketika sedang lalu berhampiran Nabi, dia beranya “Apakah ada sesuatu yang telah terjadi?”

Baginda menjawab, “Benar. Semalam aku telah diperjalankan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa.”

Abu Jahal bertanya lagi, “Apakah kamu sudah memberitahu kaummu tentang apa yang kamu katakan kepadaku ini?”

“Sudah,  “jawab nabi.

Lalu, Abu Jahal mengumpulkan manusia dan dia mengira inilah saat akhir daripada kenabian baginda, sebabnya mereka pasti tidak percaya akan apa yang ingin disampaikannya. Maka baginda pun bercerita kepada mereka apa yang telah dialaminya.

Mereka berkata bahawasanya peristiwa yang berlaku itu amat-amat sukar untuk dipercayai, “Engkau diperjalankan hanya sebahagian dari satu malam, dan sesudah itu, engkau sudah berada dihadapan kami.”

Mereka  mendatangi Abu Bakar dan menceritakan apa yang mereka dengari daripada Rasulullah SAW, sambil mengira bahawa Abu Bakar bakal menolak berita ini. 

Tapi dia menjawab, “Andaikata dia berkata seperti itu, maka itulah yang benar. Demi Allah, sesungguhnya aku membenarkannya tentang khabar yang datang kepadanya dari langit hanya dalam sesaat dari sebahagian malam atau siang.”

Sebagai bukti bahawa baginda benar-benar sudah diperjalankan dari Masjidil haram ke Masjidil Aqsa, maka baginda menceritakan tentang kafilah dagang milik Quraisy, di mana salah satu antara unta dalam kafilah itu ada yang melarikan diri dari rombongan. 

Baginda menyebutkan pula tempat kejadiannnya. Setelah kafilah itu tiba, mereka menyiasati kebenarannya. Maka, memang benar sebagaimana yang telah diceritakan oleh baginda SAW. Namun, mereka tetap bersikap sombong dan tidak mahu menerima kebenaran yang ada di hadapan mereka. Maka, turunlah Firman Allah yang menceritakan sikap mereka yang tidak mahu beriman walaupun sudah ada bukti yang menguatkan :

Telah dekat datangnya saat itu dan Telah terbelah bulan[1434]. Dan jika mereka (orang-orang musyrikin) melihat suatu tanda (mukjizat), mereka berpaling dan berkata: "(Ini adalah) sihir yang terus menerus". (Surah Al-Qamar :1-2)

[1434]  yang dimaksud dengan saat di sini ialah terjadinya hari kiamat atau saat kehancuran kaum musyrikin, dan "terbelahnya bulan" ialah suatu mukjizat nabi Muhammad SAW.

 

ABU JAHAL MEMPERSENDAKAN AL-QURAN

Ketika turun ayat yang mendedahkan tentang diri Al-Walid bin Mughairah, khususnya ayat dalam (Surah Al-Muatsir :26-30) :

Aku akan memasukkannya ke dalam (neraka) Saqar. Tahukah kamu apakah (neraka) Saqar itu?. Saqar itu tidak meninggalkan dan tidak membiarkan [1527]. (neraka Saqar) adalah pembakar kulit manusia. Dan di atasnya ada sembilan belas (Malaikat penjaga).

[1527]  yang dimaksud dengan tidak meninggalkan dan tidak membiarkan ialah apa yang dilemparkan ke dalam neraka itu diazabnya sampai binasa Kemudian dikembalikannya sebagai semula untuk diazab kembali.

Maka Al-Walid merasa ketakutan yang amat. Namun, Abu Jahal segera menghiburkannya seraya berkata, “Apakah setiap seratus orang di antara kita tidak mampu menghadapi satu malaikat?”

Maka turunlah ayat berikut :  “Dan tiada kami jadikan Penjaga neraka itu melainkan dari malaikat: dan tidaklah kami menjadikan bilangan mereka itu melainkan untuk jadi cubaan bagi orang-orang kafir.... (Surah Al-Mudatsir :31)

 

Maka, turun juga ayat Al-Quran kepada baginda SAW :

 “(Makanan surga) itukah hidangan yang lebih baik ataukah pohon zaqqum[1277]. Sesungguhnya kami menjadikan pohon zaqqum itu sebagai siksaan bagi orang-orang yang zalim. Sesungguhnya dia adalah sebatang pohon yang ke luar dan dasar neraka yang menyala.  Mayangnya seperti kepala syaitan-syaitan. (Surah As-Shafat : 62-65)

[1277]  Zaqqum adalah jenis pohon yang tumbuh di neraka.

Ketika ayat-ayat ini sudah turun, maka Abu jahal bertanya tentang pohon zaqqum itu kerana dia tidak tahu, dan bagaimana mungkin ia boleh tumbuh di dalam neraka. Lalu dia berkata dengan nada mengejek , “Pohon itu tentunya seperti kurma Yatsrib yang dapat kamu makan.”

Lalu Allah menghinakan ucapan Abu jahal dengan Firman-Nya :

“Sesungguhnya pohon zaqqum itu[1378], Makanan orang yang banyak berdosa. (Ia) sebagai kotoran minyak yang mendidih di dalam perut, Seperti mendidihnya air yang amat panas. Peganglah dia Kemudian seretlah dia ke tengah-tengah neraka. Kemudian tuangkanlah di atas kepalanya siksaan (dari) air yang amat panas. Rasakanlah, Sesungguhnya kamu orang yang Perkasa lagi mulia”[1379].   (Surah Ad-Dukhan : 43-49)

[1378]  Zaqqum adalah jenis pohon yang tumbuh di neraka

[1379]  Ucapan Ini merupakan ejekan baginya.

 

Meskipun begitu, ayat-ayat al-Quran telah menimbulkan rasa marah ketiga-tiga orang pembesar Quraisy yang zalim : Abu Sufyan, Abu Jahal dan Al-Akhnas Bin Abi Syariq. 

Mereka bertiga bersembunyi di sebalik kelambu Kaabah dan mendengarkan apa yang dibaca Nabi SAW. Mereka yang pada tadinya datang bersendirian, akhirnya saling berazam tidak akan  mengulangi lagi perbuatan mereka. Akan tetapi, pada malam kedua dan ketiga selepas itu, ternyata mereka masih mengulanginya lagi. Akhirnya mereka sepakat tidak akan mengulanginya lagi.

Sesudah kejadian itu, Al-Akhnas segera bertanya kepada Abu Sufyan, bagaimana pendapatnya tentang diri Muhammad. Namun, Abu Sufyan menjawab, “Aku tidak dapat memberi komen sedikitpun tentang diri Muhammad. Al-Quran turun kepadanya dan membuka keburukan diriku.”

Lalu  Abu Jahal menjawab, “Kita saling berbantah-bantahan sendiri, sedang Bani Abdi Manaf yang mulia dapat makan dan kita begitu pula. Mereka dapat minum, begitu pula kita. Sehingga kita laksanakan seperti penunggang kuda yang dipertaruhkan, maka mereka akan berkata, “Dari golongan kami ada seorang nabi yang kepadanya turun wahyu daripada langit. “ Lalu bilakah kita dapat meyakini hal ini? Demi Allah, kita tidak akan mempercayainya dan tidak akan membenarkan ucapan ini selama-lamanya.”

 

ABU JAHAL MENGHALANG ORANG-ORANG ASING

Serombongan utusan datang dari Habsyah untuk mendapatkan berita tentang Nabi SAW. Nampaknya berita tentang baginda sudah mereka terima, sehingga sebelum bertemu, mereka sudah memeluk Islam. Abu Jahal yang mendengar khabar kedatangan mereka bersikap keras terhadapnya seraya berkata, “Allah telah menggaggalkan segolongan manusia yang mengutusmu sekalian, memisahkan dari keluarga agar kamu menjadi murtad. 

Kamu datang kerana mendengar khabar tentang orang itu (Muhammad). Pertemuanmu dengan orang itu tidak akan berjalan lancar kecuali setelah kamu mahu meninggalkan agamammu dan kamu membenarkannya. Kami tidak akan melihat serombongan orang yang lebih bodoh daripada kalian.”

Tapi dengan cara yang halus mereka tidak mahu menanggapinya. Firman Allah tentang hal ini :

“Dan apabila mereka mendengar perkataan yang tidak bermanfaat, mereka berpaling daripadanya dan mereka berkata: "Bagi kami amal-amal kami dan bagimu amal-amalmu, kesejahteraan atas dirimu, kami tidak ingin bergaul dengan orang-orang jahil". (Surah Al-Qashash : 55)

 

 

ABU JAHAL DAN HIJRAH

Ketika orang-orang musyrik mendengar para sahabat Nabi SAW pergi ke Yathrib dengan cara sembunyi-sembunyi dan menghindari pertemuan dengan mereka, maka mereka berkumpul di Darun Nadwah. Mereka mengatur gerakan  baru untuk menghadapi Muhammad SAW. Ada yang berpendapat untuk memenjarakan baginda hingga mati, ada yang berpendapat untuk mengusirnya dari bumi Mekkah, terserah ke mana pun baginda pergi. 

Namun Abu Jahal menyarankan atas bisikan syaitan, agar setiap kabilah memilih  seorang pemuda yang gagah perkasa dan dipersenjatai dengan pedang. Apabila baginda keluar rumah, maka setiap orang di antara mereka harus menebaskan pedang ke badan baginda, sehingga semua kabilah bertanggungjawab ke atas kematian Muhammad. Sesudah itu diharapkan Bani Abdi Manaf mahu menerima wang tebusan atas kematiannya. Tentang hal ini Allah berfirman :

“Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu, atau mengusirmu. mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya”. (Surah Al-Anfal : 30)

Abu Jahal memutuskan agar para pemuda itu mengepung rumah Nabi. Tetapi Allah dapat mengeluarkan baginda dan membutakan pandangan mereka untuk seketika. Akhirnya mereka hanya mampu mendapatkan seorang pemuda yang sedang tidur nyenyak, iaitu Saidina Ali Bin Abu Thalib.

Abu Jahal bagaikan orang yang kehilangan akal pada waktu itu. Dengan geram dia lantas pergi ke rumah Abu Bakar, lalu bertanya kepada Asma’ tentang kepergian ayahnya, Abu Bakar.

Dengan nada suara yang keras, Asma’ menjawabnya. Tanpa menaruh belas kasihan terhadap wanita, Abu Jahal menampar Asma’ hinga telinganya  berdarah.  Mereka terus mencari  jejak  Rasulullah SAW dan Abu Bakar, hingga tiba berdekatan dengan gua yang dijadikan tempat persembnyian mereka.

Abu Bakar berkata dengan perasaan yang amat takut kepada nabi SAW, “ Wahai Rasulullah SAW, andaikata salah seorang antara mereka melihat ke mulut gua ini, tentu dia kan melihat kita.”

Dengan penuh keyakinan, baginda menjawab, “Wahai Abu Bakar, bagaimanakah pendapatmu tentang dua orang, sedang Allah yang ketiga disamping dua orang itu? Janganlah berduka, sesungguhnya Allah bersama kita.”

 

KEMATIAN ABU JAHAL

Setelah orang-orang Quraisy mengetahui bahawa kafilah dagang dapat dibebaskan, dan mereka bermesyuarat untuk kembali menghadapi kaum muslimin, maka Abu Jahal berteriak lantang, “Kita harus pergi ke Badar, menetap di sana selama tiga hari sambil menikmati arak, menabuh rebana dan mendendangkan nyanyian agar Muhammad tahu bahawa kita tidak takut kepadanya.”

Nabi memohon kemenangan lantaran sikap Abu Jahal selama ini, dan berdoa, “Ya Allah, dia telah memotong persaudaraan dengan kami dan mendatangi kami tanpa diketahui apa maksudnya. Maka binasakanlah dia esok hari.”

Dalam perang badar, dengan sikap yang amat-amat hina, dia telah membuka auratnya lalu bergabung dalam medan peperangan. Ada dua orang pemuda yang bertanya kepada Abdurrahman Bin Auf, bahawasaya di mana Abu Jahal berada. Setelah mengetahuinya, keduanya segera mendatangi Abu Jahal sambil menghunus pedangnya. Ibnu Mas’ud juga menyusul sehingga dia berjaya menindih di atas dadanya. Dalam  keadaan yang sudah tidak terdaya, dia masih sempat bertanya, “Pada saat ini bagi kemenangan siapakah negeri ini?”

Ibnu Mas’ud menjawab, Bagi Allah dan Rasul-Nya.”

Nabi SAW berkata tentang dirinya , inilah “Fir’aun umat”, Nabi membiarkan beberapa orang membunuhnya. Manakala Ikrimah yang sudah masuk Islam tidak lagi menyimpan rasa belas kasihan langsung terhadap nasib ayahnya yang kafir dan zalim itu. Allahumma solli ‘ala saidina Muhammad :”)