Rabiatul Adawiyah- Kisah Srikandi Islam Teragung

Rabiatul Adawiyah: Biodata & Kisah Hidup

Riwayat Perjalanan Rohani, Kezuhudan, dan Konsep Cinta Agung (Mahabbah)

 

“Tahun 95-185H.., Sufi Wanita.., Ajaran Mahabbah.., Basrah, Iraq”

(Rabiah Basri), seorang tokoh wanita sufi agung yang sangat terkenal akan kesucian hati, ketakwaan murni, serta konsep ajaran Cinta Ilahi (Al-Mahabbah).

 

Kisah hidupnya memberi inspirasi abadi tentang maksud sebenar kezuhudan dan kecintaan mutlak kepada Allah SWT mengatasi segala kemewahan duniawi.

 

Siapakah Rabiatul Adawiyah?

Rabiatul Adawiyah, atau turut dikenali secara meluas dengan nama  Rabiah al-Adawiyah al-Basriyah, merupakan seorang tokoh sufi wanita agung dalam sejarah peradaban  Islam. 

Beliau amat disanjungi atas kesucian jiwanya, ketakwaan yang mendalam, dan kezuhudan yang tiada bandingannya. Rabiah berasal daripada keturunan Arab suku  Al-Atik, iaitu salah satu pecahan daripada bani Qays bin ‘Adi (dikenali juga sebagai suku Al-Qaysiyyah).

 

Lahirnya Rabiatul Adawiyah

Rabiatul Adawiyah dilahirkan sekitar tahun 713-717 Masihi  (bersamaan dengan 95-99 Hijrah) di kota Basrah, Iraq. Disebabkan beliau dilahirkan sebagai anak perempuan yang keempat dalam keluarganya, maka bapanya menamakannya “Rabiah” yang secara harfiah bermaksud “yang keempat”. Beliau dibesarkan dalam sebuah keluarga yang dihimpit kemiskinan tegar.

 

Diriwayatkan bahawa pada malam kelahiran Rabiah, bapanya yang bernama Ismail langsung tidak memiliki wang untuk membeli minyak pelita sebagai sumber penerangan ataupun sehelai kain untuk menyelimuti bayinya. Rabiah akhirnya dilahirkan dalam keadaan malam yang gelap gelita.

 

Beberapa hari selepas peristiwa kelahiran tersebut, Ismail mendapat mimpi bertemu dengan junjungan mulia Rasulullah S.A.W. 

Di dalam mimpi tersebut, baginda Rasulullah S.A.W menenangkan hati Ismail dan bersabda agar beliau tidak bersedih kerana anak perempuan yang baru dilahirkan itu kelak akan diangkat sebagai wanita mulia di sisi Allah S.W.T, dan syafaat doanya akan dinanti-nantikan oleh ribuan umat Islam.

 

Kisah Kehidupan Rabiatul Adawiyah

Sejak zaman kanak-kanak, Rabiah mempamerkan kecerdasan minda serta kepatuhan yang tinggi terhadap syariat Islam. 

Namun, takdir menentukan beliau kehilangan kedua-dua ibu bapanya ketika masih kecil, menjadikan beliau dan tiga orang kakaknya yatim piatu. Harta tinggalan yang berbaki hanyalah sebuah perahu kecil.

 

Bagi menyara kehidupan mereka, Rabiah bekerja mengemudikan perahu tersebut untuk menyeberangkan penumpang di sungai kota Basrah, manakala kakak-kakaknya bekerja menenun kain dan memintal benang di rumah.

 

Apabila kota Basrah dilanda bencana kemarau panjang dan kebuluran, Rabiah dan kakak-kakaknya terpaksa berhijrah untuk mencari rezeki. Malangnya, dalam kekacauan tersebut, Rabiah terpisah daripada kakak-kakaknya. 

Beliau kemudian ditangkap oleh sekumpulan penyamun kejam lalu dijual sebagai hamba abdi kepada seorang pedagang dengan harga serendah 6 dirham.

 

Pada usia remajanya, hak kebebasan Rabiah dirampas dan beliau dipaksa berkhidmat dari satu tuan kepada tuan yang lain. Dikurniakan bakat nyanyian serta kelunakan suara yang merdu, Rabiah pernah dibawa bekerja sebagai penyanyi persekitaran istana Daulah Bani Abbasiyah di Baghdad. 

Walaupun dihimpit dengan kesibukan tugasan harian sebagai hamba, Rabiah tidak pernah lalai daripada bermunajat dan bersujud di hadapan Allah S.W.T pada waktu malam, memohon agar suatu hari nanti beliau dikurniakan kemerdekaan rohani dan fizikal.

 

Karomah Pembebasan & Jalan Sufi

Kemuncak pembebasan Rabiah berlaku pada suatu malam apabila majikannya terjaga dari tidur dan menyaksikan satu keajaiban (karamah). 

Ketika Rabiah sedang khusyuk bersolat malam dan merintih berdoa kepada Allah, kelihatan sejalur cahaya yang sangat terang (seumpama pelita rohani) terapung di atas kepalanya sehingga menerangi keseluruhan bilik tersebut.

 

Peristiwa luar biasa ini melahirkan rasa takut dan insaf dalam sanubari majikannya. Pada keesokan harinya, majikan tersebut segera membebaskan Rabiah serta menawarkan tempat tinggal dan jaminan nafkah sekiranya beliau mahu terus menetap di situ. 

Namun, dengan sifat zuhudnya, Rabiah menolak tawaran tersebut dan memilih untuk menunaikan nazarnya iaitu mengabdikan seluruh sisa hidupnya semata-mata untuk beribadah kepada Allah S.W.T.

 

Beliau memulakan fasa pengembaraan di gurun pasir yang sunyi, mendirikan pondok kecil untuk beribadah secara peribadi (khalwat). 

Di sana, beliau turut membuka majlis ilmu yang dihadiri oleh ramai penuntut ilmu dan ulama terkenal (termasuk Sufyan al-Thauri). Kealiman Rabiah menyebabkan beliau menerima lamaran perkahwinan daripada pelbagai tokoh ternama.

 

Walau bagaimanapun, Rabiah menolak lamaran tersebut secara halus kerana jiwanya telah dipenuhi sepenuhnya oleh Cinta Agung kepada Allah SWT, sehingga beliau bimbang tidak mampu membahagikan cinta tersebut kepada suami dan anak-anaknya.

 

Puisi Cinta Agung (Al-Mahabbah) Rabiatul Adawiyah

Konsep hubungan hamba dengan Pencipta yang dibawa oleh Rabiatul Adawiyah adalah berdasarkan cinta yang suci dan tulus tanpa mengharapkan syurga mahupun takutkan neraka. Salah satu bait puisi paling masyhur yang dinisbahkan kepada beliau berbunyi:

 

أُحِبُّكَ حُبَّيْنِ حُبَّ الْهَوَى   ·   وَحُبًّا لِأَنَّكَ أَهْلٌ لِذَاكَا

فَأَمَّا الَّذِي هُوَ حُبُّ الْهَوَى   ·   فَشُغْلِي بِذِكْرِكَ عَمَّنْ سِوَاكَا

وَأَمَّا الَّذِي أَنْتَ أَهْلٌ لَهُ   ·   فَكَشْفُكَ لِلْحُجْبِ حَتَّى أَرَاكَا

 

Maksudnya: “Aku mencintai-Mu dengan dua cinta: cinta kerana diriku sendiri (kerinduan) dan cinta kerana Engkau memang layak dicintai. Adapun cinta kerana diriku sendiri ialah kesibukanku mengingati-Mu daripada mengingati selain-Mu. Dan adapun cinta kerana Engkau layak dicintai ialah penyingkapan hijab-Mu sehingga aku dapat memandang-Mu.”

 

Jawaban Rabiah Al-Adawiyah Ketika Dilamar Hasan Al-Basri

 

Berikut adalah salah satu kisah pertemuan Hasan al-Basri dengan Rabiah al-Adawiyah menurut Farid al-Din Attar dalam bukunya (Tadhkirat al-Auliya’). 

Alkisah, suatu waktu Rabiah mengirim Hasan al-Basri tiga benda: sepotong lilin, sebuah jarum, dan sehelai rambut. “Seperti lilin,” katanya. “Nyalakan dunia, dan dirimu terbakar. Jadilah seperti jarum, selalu bekerja meskipun tidak memiliki apa-apa.

 

Ketika engkau telah melakukan dua hal ini, seribu tahun bagimu akan menjadi seperti sehelai rambut.” “Apakah engkau ingin kita menikah?” tanya Hasan al-Basri kepada Rabiah Al-Adawiyah. 

“Ikatan pernikahan hanya berlaku untuk mereka yang memiliki keakuan,” jawab Rabiah. “Saat ini keakuanku telah lenyap, karena aku telah menghilang dan hanya ada melalui Dia. Aku sepenuhnya milik-Nya. Aku hidup dalam bayang-bayang kuasa-Nya.

 

Engkau harus meminta diriku kepada-Nya, bukan kepadaku.” “Bagaimana engkau menemukan rahsia ini Rabiah?” tanya Hasan. “Aku merelakan semua hal yang telah kuperoleh kepada-Nya,” jawab Rabiah. “Bagaimana engkau mengenal-Nya?” tanya Hasan. “Engkau lebih suka bertanya, tetapi aku lebih suka menghayati,” kata Rabiah

Kisah Rabi’ah dan Pencuri

Diceritakan bahwasanya suatu ketika, ada seorang pencuri yang menyelinap masuk ke dalam rumah Rabi’ah al-Adawiyah. Sedangkan Rabi’ah al-Adawiyah sendiri sebagaimana manusia biasa yang tidak terlepas dari waktu istirahat sedang dalam keadaan terlelap tidur. 

Pencuri pun dengan mudah melangsungkan aksi pencuriannya. Ia mengambil beberapa pakaian milik Rabi’ah al-Adawiyah. Ia mengambilnya tanpa berfikir panjang.

 

Setelah selesai mendapatkan apa yang dikehendakinya dari harta-harta milik wanita sufi ini, lantas dia pergi membawa barang curiannya di tangannya. 

Sementara Rabi’ah masih saja tenang dalam tidurnya. Tapi si pencuri justru kebingungan mencari-cari pintu keluar dari rumah Rabiah. 

Ia tidak mendapati pintu yang digunakan untuk keluar, seakan-akan rumah tersebut tidak berpintu. Ia terjebak di dalam bilik Rabi’ah. Sungguh suatu keajaiban yang sangat mengejutkan.

 

Di celah-celah kebingungannya, pencuri itu meletakkan barang curiannya serta melepaskan dari genggaman tangannya atau tidak membawanya. Pada saat itu, dia langsung melihat pintu keluar. Dengan kata lain, pintu keluar itu tampak jelas setelah barang curiannya diletakkan atau dilepaskannya.

 

Pencuri pun agak sedikit lega setelah didapatinya pintu tersebut. Seketika itu,dia langsung kembali mengaut barang curiannya dan bergegas keluar dari bilik Rabiah. 

Namun tak disangka-sangka, selepas ia meraih kembali barang curiannya, pintu keluar yang tadi jelas terlihat, kembali menjadi seolah-olah hilang dan tidak ada dari pandangan matanya.

 

Akhirnya ia pun meletakkan curiannya, seketika itu tampaklah pintu tersebut. Lalu ia cuba membawanya, seketika itu hilanglah pintu itu dari pandangannya. 

Ia mengulang-mengulang hal semacam ini sampai-sampai pada akhirnya terdengarlah suara tanpa rupa/bentuk (هاتف) yang mengatakan demikian,

 

إن كان المحب نائما، فإن المحبوب يقظان، ضع الثياب واخرج من الباب، فإن نحفظها ولاندعها لك وإن كانت نائمة 

 

Meskipun seorang pecinta (muhibb) sedang tertidur, namun Yang Dicintainya (Mahbub) tetap terjaga. Maka letakkanlah pakaian-pakaian (barang curian) itu dan keluarlah melalui pintu. Sungguh Kami menjaganya (Rabia’ah al-Aadawiyah) dan tidak meninggalkannya, walaupun ia dalam kondisi tidur.

 

Akhirnya, pencuri itu keluar dari bilik Rabiah al-Adawiyah melalui pintu dengan tanpa membawa barang-barang curiannya. Dalam hal ini, pakaian-pakaian milik seorang sufi perempuan, yakni Rabiah al-Adawiyah. 

Rasa kecewa dan penyesalan pastinya tidak dapat dielakkan dari diri pencuri yang berani-beraninya mengusik seraya menganggu kekasih Allah S.W.T pada saat Rabiah sedang tertidur. Pada akhirnya, pencuri pun pulang dengan tangan kosong.

Rujukan : Abu Muhammad Naufal al-Banari, Kanz al-Ula fi al-Jaza al-‘Ajil fi al-Dunya, hal. 9.,

 

Wafatnya Rabiatul Adawiyah

Sekembalinya daripada menunaikan ibadah haji di Mekah, tahap kesihatan Rabiah mula merosot akibat penyakit yang dihidapinya. Di saat-saat akhir hayatnya, beliau dijaga dengan setia oleh sahabat baiknya, Abdah binti Abi Shawwal. 

Beliau menolak kehadiran ramai orang soleh yang ingin mendampinginya di saat kewafatan kerana enggan menyusahkan sesiapa.

 

Rabiatul Adawiyah wafat pada usia 83 tahun, iaitu sekitar tahun 801 Masihi (bersamaan 185 Hijrah). Jasad wanita sufi yang mulia ini disemadikan dengan penuh penghormatan di kota kelahirannya, Basrah, Iraq.

 

       - Siapakah sebenarnya Rabiatul Adawiyah?

Beliau ialah seorang tokoh wanita sufi terkemuka kurun ke-2 Hijrah yang lahir di Basrah, Iraq. Beliau amat disegani kerana kezuhudan dan ajarannya yang memfokuskan kepada Cinta Agung (Mahabbah) kepada Allah SWT.

 

-           - Mengapakah beliau dinamakan sebagai ‘Rabiah’?

 Nama ‘Rabiah’ (bermaksud keempat) diberikan oleh bapanya kerana beliau merupakan anak perempuan yang keempat daripada empat orang bersaudara dalam keluarganya.

 

-           - Apakah mimpi bapa Rabiah selepas kelahiran anak perempuannya itu?

Bapanya bermimpi bertemu Rasulullah S.A.W yang berpesan agar beliau tidak bersedih atas kemiskinannya, kerana bayi perempuan itu bakal menjadi wanita mulia yang doanya dinanti-nantikan oleh umat  Islam.

 

-            - Bagaimanakah beliau boleh menjadi seorang hamba abdi?

Selepas kematian ibu bapanya dan berlakunya kemarau panjang di Basrah, beliau terpisah daripada kakak-kakaknya lalu diculik oleh penyamun dan dijual sebagai hamba abdi dengan harga 6 dirham.

 

-        - Peristiwa apakah yang mendorong majikannya membebaskan Rabiah?

Majikannya melihat sejalur cahaya terang benderang terapung di atas kepala Rabiah sewaktu beliau khusyuk solat malam. Menyedari status kerohanian Rabiah, majikannya berasa takut dan memerdekakannya keesokan hari.

 

-        - Mengapakah Rabiatul Adawiyah menolak untuk berkahwin?

Jiwa dan cintanya telah diserahkan sepenuhnya kepada Allah S.W.T (Mahabbah). Beliau bimbang sekiranya berkahwin, beliau tidak dapat membahagikan perhatian dan berlaku adil kepada suami serta anak-anaknya.

 

-         - Apakah yang dimaksudkan dengan ajaran ‘Mahabbah’ Rabiatul Adawiyah?

Ajaran Mahabbah menekankan ibadah yang dilakukan atas dasar cinta murni dan tulus kepada Allah S.W.T, bukan kerana mengharapkan ganjaran syurga atau ketakutan terhadap azab neraka.

 

-         - Bilakah beliau wafat dan di manakah makam beliau berada?

Beliau wafat pada usia 83 tahun pada tahun 801 Masihi (185 Hijrah) di Basrah, Iraq, dan disemadikan di kota kelahirannya tersebut.

 

Kecintaan Rabiatul Adawiyah kepada Allah sering diluahkan dalam kuntuman syair-syairnya,

 

“Aku mencintaiMu dengan dua cinta, cinta kerana diriku dan cinta kerana diriMu. Cinta kerana diriku, adalah keadaan sentiasa mengingatMu, Cinta kerana diriMu, adalah keadaanMu mengungkapkan tabir, hingga Engkau kulihat, baik untuk ini mahupun untuk itu, Pujian bukanlah bagiku, bagiMu pujian untuk semua itu.”

 

Ada petikan syair yang mengatakan betapa pasrahnya hati beliau akan Tuhan,

 

“Kekasihku tiada menyamai kekasih lain biar bagaimanapun, Tiada selain Dia dalam hatiku mempunyai tempat manapun, Kekasihku ghaib daripada penglihatanku dan peribadiku sekalipun, Akan tetapi Dia tidak pernah ghaib di dalam hatiku walau sedetik pun.”

 

Pernah sekali Rabiatul Adawiyah berdoa, “Jika aku menyembahMu kerana takut daripada api nerakaMu maka bakarlah aku di dalamnya! Dan jika aku menyembahMu kerana tamak kepada syurgaMu maka haramkanlah aku daripadanya! Tetapi jika aku menyembahMu kerana kecintaanku kepadaMu maka berikanlah aku balasan yang besar, berilah aku melihat wajahMu yang Maha Besar dan Maha Mulia itu.”

 

Menjelang akhir hayatnya, banyak sekali orang alim duduk mengelilinginya. Rabiatul Adawiyah meminta kepada mereka,

“Bangkit dan keluarlah; berikan jalan kepada pesuruh-pesuruh Allah Yang Maha Agung!” Maka, semua orang bangkit dan keluar, dan pada saat mereka menutup pintu, mereka mendengar suara Rabiah mengucapkan kalimat syahadah.

“… Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu, berpuas-puaslah denganNya. Maka masuklah bersama golongan hamba-hambaKu dan masuklah ke dalam SyurgaKu.”

(Surah al-Fajr, ayat 27-30)

 

Rabiatul Adawiyah adalah contoh ikutan terbaik bagi Muslimah yang meletakkan kecintaannya hanya kepada Allah S.W.T. Sebagai manusia, kita tidak akan terlepas daripada melakukan dosa. Namun pengajaran yang besar dari kisah Rabiatul Adawiyah adalah keikhlasan cinta kita kepada Allah S.W.T.

Allahumma solli ‘ala saidina Muhammad :”)

"Riwayat Hidup Nabi Muhammad S.A.W"

Marilah bersama menyingkap kembali sejarah kelahiran Nabi Muhammad S.A.W dan mengenang kembali peristiwa-peristiwa bermakna yang menyusul seiring dengan kelahiran baginda ke dunia ini. 

Sambutan Maulidur Rasul ini amat penting bagi memperingati ulang tahun kelahiran insan yang amat-amat kita kasihi, cintai dan rindui merangkap kekasih Ilahi iaitu Muhammad S.A.W. 

Semoga dengan memperingati baginda S.A.W, maka umat Islam keseluruhannya akan lebih menghayati keindahan Islam serta mampu mengadaptasikan nilai-nilai islam yang syumul ke dalam setiap aspek kehidupan seharian.

 

Kelahiran Nabi Muhammad S.A.W

 

Telah menjadi kebiasaan bagi masyarakat di Jazirah Arab, mereka sememangnya akan bertumpu di kawasan yang mudah didapati air. Sebagai sebuah tempat kafilah-kafilah dagangan, Mekah sering dikunjungi untuk mendapatkan bekalan air daripada telaga zamzam. 

Penduduk Mekah semakin bertambah dan akhirnya ia muncullah sebagai sebuah kota yang masyhur. Mekah menjadi pusat perdagangan dan mencapai kemajuan yang tinggi.

 

Ketika itu, Mekah ditadbir oleh suku Jurhum dari keturunan Nabi Ismail A.S. Kemakmuran dan kemajuan Kota Mekah menimbulkan rasa iri hati kepada bangsa-bangsa lain. 

Bangsa Amalekit dan kabilah Khuzaah berusaha merebut kekuasaan di Kota Mekah. Mereka berjaya menyingkirkan suku Jurhum dan mengambil alih pentadbiran di Mekah.

 

Kedudukan keturunan Nabi Ismail A.S dan suku Jurhum semakin lemah. Mereka keluar dari kota Mekah di bawah pimpinan Muzaz Bin Amr bin Harith. 

Sebelum meninggalkan Kota Mekah, Muzaz menanam dua buah pangkal pelana emas dan sebilah pedang di dasar telaga air zamzam dengan tujuan menjadikannya sebagai tanda apabila telaga zamzam itu ingin digali semula.

 

Mekah berada di bawah penguasaan kabilah Khuzaah untuk jangka waktu yang lama. Qusai bin Kilab, moyang nabi Muhammad S.A.W yang berasal dari suku Jurhum merupakan orang yang sangat berpengaruh di Kota Mekah dan mempunyai pengikut yang ramai.

 

Berbekalkan dengan sokongan padu daripada penduduk Mekah, beliau menerajui pimpinan Kota Mekah dan berjaya menewaskan kabilah Khuzaah. 

Kunci Kaabah diserahkan kepadanya dan penduduk Mekah menghormatinya sebagai ketua pemimpin. Pada zaman pemerintahan Qusai, Mekah semakin pesat berkembang hingga menjadi sebuah kota yang teratur dan maju.

 

Qusai mempunyai dua orang anak lelaki iaitu Abdul Dar dan Abdul Manaf. Keturunan Abdul Dar mewarisi tugas ayahnya dengan memegang kunci Kaabah dan bertindak sebagai pemimpin Di Mekah. 

Keturunan Abdul Manaf iaitu Hisyam, Abdul Syams, Mutalib dan Naufal berhasrat untuk turut serta mentadbir Kota Mekah.

Perselisihan terjadi antara keturunan Abdul Dar dan Abdul Manaf. Akhirnya mereka mencapai kata sepakat untuk membahagikan tugas pentadbiran Kota Mekah. 

Keluarga Abdul Manaf diberi tugas menyediakan minuman (saqoyah) dan makanan (rifadah) kepada para tetamu yang mengunjungi Baitullah untuk mengerjakan ibadah haji. 

Keluarga Abdul Dar yang memegang kuci Kaabah telah ditugaskan menyediakan panji-panji perang dalam menyeliakan perhimpunan-perhimpunan. Keadaan ini berterusan sehinggalah kedatangan Islam ke Kota Mekah.

 

Abdul Mutalib menggantikan tugas Hasyim sebagai penyelia makanan dan minuman bagi jemaah haji. Sebagai seorang tokoh pemimpin yang berwibawa, beliau sangat disanjung tinggi lebih daripada datuknya, Qusai. 

Abdul Mutalib mempunyai sepuluh orang anak lelaki., dan berjanji akan mengorbankan seorang daripada anaknya untuk menunaikan nazarnya dengan cara melalui proses undian.

Maka, hendak diringkaskan cerita, undian telah dijalankan dan mengikut daripada keputusannya, Abdullah yang patut dikorbankan. 

Abdul Mutalib meminta nasihat daripada pendeta wanita di Yathrib untuk menebus nyawa Abdullah. Menurut saranan pendeta itu, Abdul Mutalib mestilah mengorbankan seratus seekor unta sebagai tebusan bagi nyawa anak bongsunya itu.

Tidak lama kemudian, Abdullah telah dijodohkan dengan Aminah binti Wahab. Beberapa bulan selepas perkahwinannya, Abdullah mengikut kafilah dagang yang berniaga di Syam. 

Sekembalinya dari Syam, Abdullah singgah di Yathrib brtujuan untuk menziarahi saudara ibunya. Sewaktu persiapan pulang ke Mekah sedang diuruskan, Abdullah telah jatuh sakit secara tiba-tiba. Kafilah dagang kembali ke Mekah dan meninggalkan Abdullah yang dirawat di Madinah.

 

Abdul Mutalib menerima berita keuzuran Abdullah dengan perasaan yang cemas. Dia mengarahkan anak sulungnya Harith, menjemput Abdullah. Bagaimanapun kedatangan Harith terlewat kerana Abdullah telah pun meninggal dunia sebelum sempat ia menemuinya. Abdullah telah dikebumikan oleh sanak saudaranya di Madinah.

 

Aminah yang sedang mengandung enam bulan berasa sangat sedih apabila mendengarkan berita kematian suaminya, Abdullah. Bayi yang akan dilahirkan sudah tentu tidak akan berpeluang melihat wajah ayahnya. 

Jiwa Abdul Muttalib juga terseksa dengan kematian Abdullah, anak yang paling disayanginya. Beliau juga pernah mengorbankan seratus ekor unta semata-mata mahu menebus nyawa seseorang apabila sampai waktu ajalnya.

 

Abdullah meninggalkan lima ekor unta, beberapa ekor kambing dan seorang hamba perempuan bernama Ummu Aiman. Aminah tinggal di rumah mertuanya Abdul Mutalib. 

Ketika itu, Aminah masih menunggu saat kelahiran bayinya, bayi yang akan membawa rahmat untuk sekalian alam ini. Abdul Muttalib pula lebih banyak menghabiskan masa di Kaabah daripada di rumahnya.

 

Pada suatu hari, beliau bermimpi tentang telaga zamzam yang telah ditimbus oleh Muzaz pada suatu ketika dahulu. Usaha mencari telaga zamzam telah dijalankan dan akhirnya beliau berjaya menemuinya. 

Dengan penemuan telaga zamzam itu, semangat kerja Abdul Mutalib semakin tinggi dan kedudukannya di tengah-tengah masyarakat Mekah semakin kukuh.

 

Pelana emas dan pedang yang ditanam oleh Muzaz suatu ketika dahulu digunakan untuk menghiasi Kaabah. Pelana emas dan pedang yang ditanam oleh Muzaz didasar telaga zamzam itu digunakan untuk menghiasi Kaabah.

 

Pada hari Isnin tanggal 12 Rabiulawal bersamaan 20 April 571 Masihi, bayi yang dikandung oleh Aminah selamat dilahirkan. Tanpa rasa sakit, Aminah telah selamat melahirkan seorang bayi yang sihat dan gemilang wajahnya. 

Berita gembira itu segera dikhabarkan kepada Abdul Mutalib yang sedang berada di Kaabah. Abdul Mutalib sungguh gembira menerima kehadiran seorang cucu lelaki hasil zuriat anak kesayangannya.

 

Beliau bergegas pulang untuk melihat cucunya. Bayi suci itu terus didukung dan dibawa ke Kaabah. Dengan penuh rasa kesyukuran Abdul Mutalib berkata : “Aku namakan engkau dengan nama Muhammad yang bererti ‘terpuji’. Sebelum itu, nama Muhammad tidak pernah digunakan oleh sesiapa pun.

 

Abdul Mutalib menunjukkan cucunya kepada orang ramai dan mengumumkan namanya. Seterusnya Abdul Mutalib berkata, “Aku ingin Muhammad menjadi orang yang terpuji di sisi Tuhan langit dan bumi”. Pada hari ketujuh selepas kelahiran Muhammad, Abdul Mutalib telah mengorbankan seekor unta dan menjamu para pemimpin Quraisy.

 

Tidak lama selepas itu, Muhammad diserahkan kepada Halimah Sa’diah daripada keluarga Bani Saad untuk disusui. 

Adalah menjadi suatu adat bagi golongan bangsawan Quraisy menyerahkan anak yang baru dilahirkan kepada wanita kampung untuk disusui supaya anak itu tahan lasak serta mampu menempuh segala rintangan alam.

 

Keadaan hidup di perkampungan juga tampak lebih sesuai untuk pertumbuhan anak kecil dan bahasa yang digunakan adalah lebih fasih. Semenjak itu, Muhammad tinggal bersama ibu susunya Halimah Sa’diah dan dan diasuh oleh Sayima, saudara susuannya.

 

Pada tahun kelahiran Muhammad, Abrahah dan tenteranya menuju ke Mekah dengan niat jahatnya hendak meruntuhkan Kaabah. Abrahah adalah seorang Nasrani dari Habsyah dan dia telah berjaya mendirikan sebuah kerajaan di Yaman. 

Abrahah mendapati orang-orang Arab dari seluruh jazirah Arab berhimpun di Mekah pada setiap tahun untuk mengunjungi Kaabah. Dengan niat mahu menyaingi kehebatan Kaabah. 

Abrahah telah membina sebuah gereja besar dan indah di Sanaa, ibu Kota Yaman. Dia berharap langkah ini dapat mengalihkan tumpuan bangsa Arab dari Kaabah ke gereja yang dibinanya, ‘Al-Qalish’.

 

Malangnya percubaan itu bukan sahaja tidak berjaya, malahan orang-orang Arab semakin ramai mengunjungi Kaabah yang dibina oleh Nabi Allah Ibrahim A.S. 

Akhirnya Abrahah mengambil keputusan untuk membawa bala tenteranya yang bergajah untuk meruntuhkan Kaabah dengan harapan orang-orang Arab tidak akan ke Mekah lagi sekiranya Kaabah telah musnah.

 

Bagaimanapun sewaktu dalam perjalanan mereka menuju ke Mekah, terdapat beberapa kabilah Arab yang cuba menghalang kemaraan tentera Abrahah tetapi tidak berjaya. 

Masyarakat Arab sangat menyanjung tinggi Kaabah yang mulia tetapi mereka masih tidak mampu menghalang pasukan tentera Abrahah yang gagah itu.

 

Masyarakat Arab yakin Kaabah mempunyai kedudukan yang tinggi di sisi Allah. Mereka terdidik sejak kecil supaya memuliakan rumah Allah itu. Kini, mereka tidak ada jalan lain umtuk menyelamatkan Kaabah kecuali berserah sahaja kepada Allah S.W.T.

 

Apabila pasukan tentera bergajah pimpinan Abrahah telah hampir di kota Mekah, mereka bersiap sedia hendak menggempur Kaabah. 

Semua gajah yang ditunggangi dihalakan di kaabah tetapi gajah-gajah itu duduk dan enggan bergerak walaupun telah dipukul. Kemudian gajah-gajah itu dihalakan ke Yaman. Bagaimanapun, kesemuanya lari pulang dan menuju ke arah selatan.

 

Dalam keadaan kelam-kabut itu, Allah yang Maha berkuasa ke atas sekalian alam telah mengutuskan sejumah burung Ababil dengan membawa batu di muncung masing-masing. 

Batu-batu itu apabila dilemparkan sahaja ke atas musuhnya maka, terbakarlah seluruh badan mereka sehingga hangus. Tentera-tentera Abrahah lari bertempiaran untuk menyelamatkan diri tetapi kesemuanya mati di tengah jalan. 

Abrahah mengalami nasib yang sama apabila badannya gugur sedikit demi sedikit sebelum mati dalam keadaan seperti dedaun yang dimakan dek ulat. Dengan musnahnya tentera Abrahah, kecintaan masyarakat Arab terhadap kaabah semakin meningkat tinggi. 

Peristiwa itu menggambarkan kebesaran Allah S.W.T dan juga merupakan tanda bahawasanya akan muncullah seorang nabi akhir zaman nanti. 

Sempena kejadian bersejarah itu, masyarakat Arab menamakan tahun tersebut sebagai ‘Tahun Gajah’ bersempena dengan mengingati peristiwa yang amat dahsyat itu sekali.

 

"Riwayat Hidup Nabi Muhammad S.A.W"

Ketika masih bayi, Nabi Muhammad S.A.W dipelihara oleh ibu susuannya, Halimah Saadiah. Halimah mengasihi Nabi Muhammad lebih dari anaknya sendiri. 

Sejak Nabi Muhammad S.A.W tinggal bersamanya, pintu rezeki Halimah sentiasa terbuka luas. Kehadiran Nabi Muhammad S.A.W membawa keberkatan kepada seluruh keluarga Halimah. 

Mereka tinggal di perkampungan Saad dan Nabi Muhammad berada di sana selama 2 tahun. Setelah sempurna tempoh itu, keluarga Halimah membawa Nabi Muhammad menemui ibunya. 

Halimah Saadiah merayu kepada bonda Nabi Muhammad agar mengizinkan baginda tinggal bersamanya lebih lama lagi. Permintaannya dikabulkan dan Nabi Muhammad kembali semula ke pangkuan Bani Saad.

 

Pada suatu hari, ketika baginda masih di bawah asuhan Halimah Saadiah di bawah Bani Saad, Nabi telah didatangi oleh dua malaikat. 

Malaikat yang berkunjung itu diutuskan oleh Tuhan untuk membelah dada baginda S.A.W dan membersihkannya dari segala kekotoran hati atau tabiat buruk sebagai persiapan untuk menerima Risalah Ilahi di kemudian hari. 

Selama tinggal di perkampungan Bani Saad, Nabi Muhammad S.A.W memelihara kambing kepunyaan Halimah Saadiah bersama saudara sesusuannya.

 

Ketika baginda berumur enam tahun, bondanya membawanya  ke Madinah. Di sana mereka menziarahi saudara ayahnya dan turut berkesempatan untuk menziarahi ke makam ayahandanya, Abdullah bin Abdul Mutalib. 

Bagaimanapun, bondanya telah wafat semasa perjalanan ke Mekah dan telah dikebumikan di satu kawasan yang bernama Abwa’. 

Nabi Muhammad yang tidak sempat mengenali ayahandanya kini telah kehilangan pula ibu tempat bergantung kasih. Baginda menjadi yatim piatu  dalam usia yang terlalu muda. Kematian kedua ibu bapanya merupakan ujian Allah S.W.T terhadap bakal pesuruh-Nya agar terdidik dengan sifat tabah dan sabar.

 

Setelah kematian ibunya pula, Nabi tinggal bersama datuknya, Abdul Mutalib. Abdul Mutalib telah memelihara baginda dengan penuh rasa kasih-sayang. 

Namun, datuknya sempat memanjakan baginda hanya dalam tempoh dua tahun sahaja. Sekali lagi Nabi Muhammad kehilangan orang yang dikasihinya apabila Abdul Mutalib meninggal dunia. 

Menurut wasiat Abdul Mutalib semasa hayatnya, Muhammad hendaklah dipelihara oleh bapa saudaranya, Abu Talib setelah sepeninggalannya dari dunia. 

Keberkatan yang terdapat pada diri Muhammad, bakal utusan Allah itu telah mengubah corak kehidupan Abu Talib dan sesiapa sahaja yang mendampingi baginda. Seperti keluarga Halimah, keluarga Abu Talib yang menjadi miskin itu telah menjadi senang.

 

Abu Talib adalah seorang peniaga. Pada suatu hari, dia merancang untuk ke Syam dan berniaga di sana. Abu Talib membawa Nabi Muhammad S.A.W yang berumur sembilan tahun bersama kafilah dagangannya. 

Setibanya di Kota Busra, mereka menemui seorang Rahib Nasrani bernama Buhaira yang gemar menyediakan jamuan untuk setiap kafilah yang melalui kawasannya. 

Rahib tersebut menyambut kedatangan kafilah Abu Talib dengan cara yang luar biasa. Rahib itu mengambil kesempatan untuk berkenalan dengan Nabi Muhammad. 

Beliau melihat tanda-tanda kenabian Muhammad. Beliau melihat tanda-tanda kenabian pada kanak-kanak yang bernama Muhammad itu berdasarkan maklumat yang diperoleh dari kitab Injil.

 

Beliau yakin bahawa baginda baginda adalah nabi terakhir dari segala nabi yang diutuskan kepada umat manusia yang ditunggu-tunggu itu. Rahib itu berkata kepada Abu Talib, “Bawalah pulang anak saudaramu itu (Muhammad). 

Jangan sampai anak kecil itu ditemui oleh orang-orang Yahudi agar beliau tidak dibunuh. Anak kecil kecil itu kelak itu kelak akan menjadi Nabi Akhir Zaman”. 

Apabila Abu Talib mendengar ucapan ikhlas Rahib itu, beliau segera membawa Nabi Muhammad pulang ke Mekah untuk mengelakkan dari berlaku hal-hal yang tidak diingini.

Nabi Muhammad S.A.W dan semua para rasul dilengkapi dengan sifat-sifat terpuji dan mereka terpelihara dari melakukan dosa (maksum). Mereka adalah sebaik-baik manusia dari kalangan kaumnya. 

Sejak kecil lagi Allah telah memelihara segala kelakuan Nabi Muhammad dari perbuatan-perbuatan yang boleh menjatuhkan maruah dan merosakkan peribadinya. Dalam kalangan masyarakatnya, baginda dikenali sebagai “Al-Amin” iaitu orang yang tidak berdusta dan sangat dipercayai.

 

Baginda suka menolong orang yang lemah, sering menyampaikan hajat orang lain dan sentiasa menghormati tetamu. Baginda sentiasa terlatih dengan kehidupan yang serba sederhana dan mencari rezeki hasil daripada titik peluhnya sendiri. 

Sehingga di zaman remajanya, baginda pernah mengambil upah mengembala kambing milik orang-orang Quraisy. Pekerjaan ini mendidik baginda agar bertanggungjawab, mengasihani golongan yang lemah dan bersabar menghadapi ragam kehidupan.

 

Nabi Muhammad S.A.W telah berkahwin pada ketika umurnya dua puluh lima tahun dengan Siti Khadijah Binti Khuwalid. Siti Khadijah adalah wanita ternama yang mempunyai kedudukan tinggi di tengah-tengah masyarkat Quraisy. 

Sewaktu berkahwin dengan Nabi Muhammad S.A.W, Siti Khadijah berusia empat puluh tahun. Sebagai wanita hartawan yang suka berdagang, Siti Khadijah sering mengirim orang-orang kepercayaannya untuk memperniagakan barang- barang perniagaannya di Syam.

 

Pada awalnya, Siti Khadijah telah mendengar tentang keperibadian Nabi yang terkenal dengan sifat jujur dan amanahnya, jadi beliau tertarik dan ingin menjadikan Nabi Muhammad S.A.W untuk menguruskan perniagaan bersama Maisara ke Syam. 

Maisara sangat takjub dengan keluhuran dan ketinggian budi pekerti yang dipamerkan oleh Nabi S.A.W, lantas menceritakan kepada Siti Khadijah. Dari berita yang disampaikan ini, maka Siti Khadijah kemudiannya berkenan untuk mempersuamikannya.

 

Sebelum itu, telah ramai para hartawan bangsa Quraisy datang meminang Siti Khadijah tetapi ditolak. Siti Khadijah kemudiannya menghantar wakilnya menemui Abu Talib untuk menyatakan hasratnya itu. 

Abu Talib segera memanjangkan perkhabaran itu kepada Nabi Muhammad dan baginda menyuarakan persetujuannya.

 

Lalu, Abu Talib pun menghantar rombongan peminangan baginda Nabi Muhammad S.A.W dan akhirnya terbinalah sebuah ikatan perkahwinan antara Nabi Muhammad S.A.W dan Siti Khadijah. 

Mereka kemudiannya hidup bahagia dan  berkat daripada perkahwinan tersebut,  Allah S.W.T telah mengurniakan mereka sebanyak enam cahaya mata.

Semoga kecintaan kita terhadap Nabi Muhammad S.A.W akan dapat kita tingkatkan dari semasa ke semasa serta mampu mengatasi cinta kita terhadap mahluk-mahluk Allah yang ada di dunia fana' ini..  Allahumma solli 'ala saidina Muhammad :")