Perjalanan "ISRAK MIKRAJ" Nabi Muhammad S.A.W

ISRAK MIKRAJ: Peristiwa & Pengajaran...

 

Tulisan ini berdasarkan dalil sahih daripada Al-Quran, hadis, dan pandangan ulama muktabar mengenai peristiwa Israk Mikraj. Malam yang penuh keberkatan ini adalah peluang terbaik untuk merenungi hikmah mukjizat yang dianugerahkan kepada Nabi Muhammad S.A.W, memperkukuhkan iman, dan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

 

Pengenalan

Israk Mikraj merujuk kepada dua bahagian perjalanan Nabi Muhammad SAW dalam satu malam. Isra adalah perjalanan Rasulullah S.A.W dari Masjidil Haram di Makkah ke Masjid Al-Aqsa di Baitulmaqdis (Jerusalem). Manakala Mikraj adalah perjalanan baginda dari Masjid Al-Aqsa naik ke Sidratul Muntaha, melintasi langit ketujuh, hingga ke hadrat Allah S.W.T.

 

Peristiwa Israk Mikraj ini diabadikan dalam Al-Quran, Surah Al-Isra ayat 1:

 

سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ1 ٰايٰتِنَا ۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

 

(Maha Suci Allah S.WT , yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar Lagi  Maha Melihat.)

 

Peristiwa Israk Mikraj adalah antara mukjizat terbesar yang dianugerahkan Allah S.W.T kepada Nabi Muhammad S.A.W, mengukuhkan kedudukan baginda sebagai Rasul terakhir.

 

Ia bukan sekadar perjalanan luar biasa, tetapi sebuah pengajaran mendalam yang menghubungkan kita dengan kebesaran Allah S.W.T dan menekankan keutamaan solat dalam kehidupan seharian….

 

Israk Mikraj berlaku pada malam yang penuh barakah, iaitu pada 27 Rejab, seperti yang dipegang oleh kebanyakan ulama’….

 

Perjalanan ini terbahagi kepada dua bahagian utama:

 

Israk. Perjalanan malam Nabi Muhammad S.A.W dari Masjidil Haram di Mekah ke Masjidil Aqsa di Palestin.

Mikraj. Perjalanan Nab Muhammad S.A.Wi dari bumi menuju ke langit tertinggi, hingga ke Sidratul Muntaha, tempat baginda menerima perintah solat lima waktu secara langsung daripada Allah S.W.T.

 

Peristiwa ini dirakamkan dalam firman Allah S.W.T:

 

“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”

(Surah Al-Isra’, 17:1)

 

Sebagai umat Islam, memahami peristiwa ini bukan sekadar mengetahui sejarah, tetapi mengambil hikmah untuk diamalkan dalam kehidupan.

 

Antara kepentingan utama Israk Mikraj ialah:

- Penetapan Solat Lima Waktu. Solat, tiang agama, menjadi kewajipan yang disyariatkan secara langsung tanpa perantaraan. Ini menggambarkan keutamaan solat sebagai bentuk ibadah yang paling dekat dengan Allah SWT.

- Peristiwa Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh seperti seksaan di dalam neraka yang penuh pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa mengingati Allah SWT dan takut akan kepada kekuasaan-Nya. Azab Neraka adalah benar dan kita semua umat islam perlu sentiasa mengambil pengajaran akan apa yang diberitakan baginda Nabi S.A.W.

 

-  Menguji Keimanan. Ketika Nabi SAW berkongsi peristiwa ini kepada kaumnya, ia menjadi ujian iman kepada mereka. Bagi para sahabat, seperti Abu Bakar As-Siddiq, keimanan mereka teguh menerima kisah ini tanpa ragu-ragu.

-  Pengajaran untuk Hidup. Israk Mikraj mengingatkan kita bahawa hubungan antara manusia dan Tuhan (hablum minallah) serta hubungan sesama manusia (hablum minannas) adalah asas kebahagiaan dunia dan akhirat.

 

Peristiwa ini juga mengingatkan umat Islam untuk sentiasa yakin kepada kebesaran dan keagungan  Allah, yang tidak terikat dengan logik duniawi. Ia menjadi simbol kebesaran dan kekuasaan Allah S.W.T yang tidak terhingga.

 

Bayangkan perjalanan agung ini – Nabi Muhammad S.A.W diangkat dengan menaiki Buraq, bertemu para nabi terdahulu, menyaksikan syurga dan neraka, serta menerima kewajipan solat.

 

Perjalanan ini bukan hanya untuk baginda semata-mata, tetapi juga sebagai pedoman bagi kita semua. Solat lima waktu yang kita lakukan hari ini adalah hadiah langsung dari Allah S.W.T melalui peristiwa ini. Namun, adakah kita benar-benar menghargai dan menghayatinya?. Azab seksaan neraka juga telah diperlihatkan kepada baginda Nabi dan Ia menjadi peringatan tegas secara langsung daripada Allah S.W.T

 

Israk Mikraj juga menunjukkan bagaimana solat bukan sekadar ritual, tetapi satu bentuk komunikasi langsung dengan Allah S.W.T. Ia adalah peluang kita untuk mendekatkan diri, memohon pertolongan, dan mencari ketenangan.

 

1. Awal Perjalanan

 

Peristiwa Israk Mikraj berlaku pada malam yang penuh barakah, iaitu malam 27 Rejab, tahun ke-10 kerasulan Nabi Muhammad S.A.W.

 

Ketika itu, baginda menghadapi ujian besar dalam hidupnya, dikenali sebagai ‘Aam Al-Huzn’ atau Tahun Kesedihan.

 

Ujian ini berpunca daripada pemergian dua insan penting dalam hidup baginda: Siti Khadijah R.A, isteri tercinta yang menjadi tulang belakang dakwah baginda, dan Abu Talib, bapa saudara yang sentiasa melindungi baginda daripada ancaman kaum Quraisy.

 

Kehilangan kedua-duanya memberikan tamparan hebat, menjadikan tahun itu penuh dengan tekanan emosi dan cabaran luar biasa bagi baginda nabi S.A.W.

 

Di tengah kesukaran ini, Nabi Muhammad S.A.W terus berdakwah dengan penuh keazaman, walaupun penentangan semakin meningkat daripada kaum Quraisy. Perasaan duka dan tekanan terhadap misi dakwah baginda menjadi bukti bahawa tugas kenabian bukanlah jalan yang mudah.

 

Dalam suasana inilah, Allah S.W.T memilih untuk memberikan hiburan dan pengukuhan kepada Nabi S.A.W melalui peristiwa agung Israk Mikraj. Perjalanan ini bukan sekadar mukjizat fizikal, tetapi juga mesej bahawa pertolongan Allah S.W.T sentiasa hadir untuk hambaNya yang sabar dan bertawakal.

 

Sebelum perjalanan agung ini bermula, Allah S.W.T mempersiapkan Nabi Muhammad S.A.W secara fizikal dan rohani. Malaikat Jibril A.S diutuskan untuk melaksanakan satu proses istimewa iaitu pembelahan dada Nabi S.A.W.

 

Dalam proses ini, dada baginda dibelah dan hati baginda dicuci menggunakan air zamzam, lambang penyucian jiwa dan persiapan spiritual. Hati baginda kemudian diisi dengan iman yang teguh, hikmah yang mendalam, dan keberanian yang luar biasa.

 

Proses ini memberikan kekuatan kepada Nabi Muhammad S.A.W untuk menghadapi pengalaman luar biasa yang akan menguji keimanan dan ketakwaannya.

 

Proses ini mengingatkan umat Islam bahawa untuk mencapai kedekatan dengan Allah SWT, seseorang perlu membersihkan hati daripada segala kekotoran dalaman seperti hasad, dendam, dan kealpaan. Dengan hati yang bersih dan jiwa yang ikhlas, perjalanan menuju Allah S.W.T menjadi lebih mudah.

 

2. Perjalanan Israk: Dari Mekah ke Baitul Maqdis

 

Setelah persiapan dalaman ini selesai, Nabi Muhammad S.A.W memulakan perjalanan Israk dengan menaiki Buraq, seekor makhluk ciptaan Allah yang luar biasa.

 

Buraq digambarkan lebih besar daripada keldai tetapi lebih kecil daripada baghal, dengan keistimewaan bahawa setiap langkahnya melangkaui sejauh mata memandang.

 

Makhluk ini disiapkan khas untuk membawa baginda dari Masjidil Haram di Mekah ke Masjidil Aqsa di Palestin, sebuah perjalanan yang mustahil dilakukan manusia biasa dalam waktu yang singkat.

 

Perjalanan ini menekankan bahawa Allah S.W.T Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Buraq adalah simbol kebesaran Allah S.W.T yang mencipta makhluk unik untuk membawa Nabi S.A.W menjalani perjalanan yang penuh makna.

 

Dalam perjalanan menuju Baitul Maqdis, Nabi Muhammad S.A.W singgah di beberapa tempat 

 

1. Madinah

Perhentian pertama adalah di Madinah. Tempat di mana Rasulullah S.A.W akan melakukan hijrah dan di sinilah baginda dan para sahabat membina sebuah komuniti Islam yang kukuh, dikenali sebagai Daulah Islamiah pertama.

 

2. Bukit Tursina

Lokasi ini adalah tempat di mana Nabi Musa A.S menerima wahyu dan kitab Taurat. Singgahan ini juga mengingatkan tentang tanggungjawab besar yang dipikul oleh para nabi dalam menyampaikan wahyu Allah S.W.T kepada umat mereka.

 

3. Baitul Laham

Ini adalah tempat kelahiran Nabi Isa A.S, yang membawa risalah kenabian kepada Bani Israel. Perhentian ini menegaskan hubungan erat antara Nabi Muhammad S.A.W dengan para nabi terdahulu dalam kesinambungan dakwah kepada umat manusia.

 

Setiap perhentian ini mengandungi pengajaran bahawa dakwah para nabi adalah satu rangkaian perjuangan yang saling melengkapi, dan Nabi Muhammad S.A.W adalah penutup kepada risalah kenabian.

 

Tiba di Masjidil Aqsa

 

Setibanya di Masjidil Aqsa, Nabi Muhammad S.A.W disambut oleh para nabi terdahulu seperti Nabi Ibrahim A.S, Nabi Musa A.S, Nabi Isa A.S, dan ramai lagi.

 

Di sini, baginda mengimami solat bersama mereka, menandakan kedudukannya sebagai pemimpin para nabi. Peristiwa ini bukan sahaja memperlihatkan keutamaan Nabi Muhammad SAW, tetapi juga menekankan kedudukan Masjidil Aqsa sebagai salah satu tempat suci dalam Islam.

 

Masjidil Aqsa adalah tempat yang diberkati, seperti yang disebut dalam Al-Quran:

 

“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami…”

(Surah Al-Isra’, 17:1)

 

3. Perjalanan Mikraj: Naik ke Langit Tertinggi

 

Setelah selesai solat di Masjidil Aqsa, Nabi Muhammad S.A.W dibawa oleh Malaikat Jibril A.S untuk meneruskan perjalanan Mikraj, iaitu naik ke langit tertinggi.

 

Dalam perjalanan ini, baginda bertemu dengan para nabi terdahulu di setiap lapisan langit, masing-masing membawa pengajaran dan hikmah yang mendalam.

 

Langit Pertama

 

Pertemuan dengan Nabi Adam A.S

 

Di langit pertama, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi Adam A.S, bapa kepada seluruh manusia. Nabi Adam AS menyambut Nabi SAW dengan penuh penghormatan sebagai utusan terakhir.

 

Dalam pertemuan ini, Nabi SAW ditunjukkan dua kelompok manusia: golongan yang bahagia dan golongan yang sengsara.

 

·         Golongan bahagia adalah orang-orang yang beriman dan taat kepada Allah SWT.

 

·         Golongan sengsara pula adalah mereka yang kufur dan mengabaikan perintah Allah SWT.

 

Gambaran ini adalah peringatan awal tentang akibat keimanan dan kekufuran, serta tanggungjawab besar Nabi Muhammad S.A.W sebagai pembimbing umat manusia.

 

Langit Kedua

 

Pertemuan dengan Nabi Yahya A.S dan Nabi Isa A.S

 

Di langit kedua, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan dua nabi yang juga sepupu, iaitu Nabi Yahya A.S dan Nabi Isa A.S. Kedua-duanya menyambut Nabi SAW dengan doa dan ucapan selamat.

 

Nabi Yahya A.S dikenali dengan sifatnya yang teguh dalam menyeru manusia kepada kebaikan.

 

Nabi Isa A.S pula adalah nabi yang membawa risalah kepada Bani Israel dan diberi mukjizat seperti menyembuhkan orang sakit dan menghidupkan orang mati dengan izin Allah SWT.

 

Pertemuan ini menekankan kesinambungan dakwah antara nabi-nabi terdahulu.

 

Langit Ketiga

 

Pertemuan dengan Nabi Yusuf A.S

 

Di langit ketiga, Nabi S.A.W bertemu dengan Nabi Yusuf A.S, seorang nabi yang terkenal dengan ketampanannya dan kisah hidupnya yang penuh ujian.

 

Nabi Yusuf A.S menyambut Nabi SAW dengan hormat dan menyampaikan doa untuk baginda.

Pertemuan ini mengajarkan bahawa kesabaran dalam menghadapi ujian membawa kepada kemuliaan dan kedekatan dengan Allah SWT.

 

Langit Keempat

 

Pertemuan dengan Nabi Idris A.S

 

Seterusnya, di langit keempat, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi Idris A.S, seorang nabi yang disebut dalam Al-Quran sebagai nabi yang diangkat ke tempat yang tinggi:

 

“Dan Kami telah mengangkatnya ke tempat yang tinggi.”

(Surah Maryam, ayat 57)

 

Nabi Idris A.S dikenali dengan ketakwaannya dan keistimewaannya sebagai nabi yang mencapai kedudukan mulia di sisi Allah S.W.T.

 

Langit Kelima

 

Pertemuan dengan Nabi Harun A.S

 

Di langit kelima, Nabi Muhammad S.A.W bertemu dengan Nabi Harun A.S, abang kepada Nabi Musa A.S. Nabi Harun A.S dikenali dengan sifatnya yang lemah lembut dan peranannya sebagai pembantu dalam dakwah Nabi Musa A.S kepada Bani Israel.

 

Pertemuan ini memperlihatkan nilai ukhuwah dan kerjasama dalam menyampaikan risalah Allah S.W.T.

 

Langit Keenam

 

Pertemuan dengan Nabi Musa A.S

 

Di langit keenam, Nabi Muhammad S.A.W bertemu dengan Nabi Musa A.S, seorang nabi yang gigih berdakwah kepada Bani Israel.

 

Dalam pertemuan ini, Nabi Musa A.S menangis kerana menyedari bahawa umat Nabi Muhammad S.A.W akan dikurniakan keistimewaan yang lebih besar berbanding umatnya.

 

Tangisan ini adalah bukti kasih sayang Nabi Musa A.S terhadap umat manusia dan pengakuan bahawa syariat yang dibawa oleh Nabi Muhammad S.A.W adalah penutup dan penyempurna kepada risalah terdahulu.

 

Langit Ketujuh

 

Pertemuan dengan Nabi Ibrahim A.S

 

Akhirnya, di langit ketujuh, Nabi Muhammad S.A.W bertemu dengan Nabi Ibrahim A.S, yang sedang bersandar di Baitul Ma’mur, tempat para malaikat bertawaf seperti manusia bertawaf di Kaabah.

 

Nabi Ibrahim AS menyambut Nabi Muhammad S.A.W sebagai cucunya kerana baginda adalah keturunan Nabi Ismail A.S, anak Nabi Ibrahim A.S.

 

Pertemuan ini menegaskan kesinambungan akidah tauhid yang bermula sejak zaman Nabi Ibrahim A.S hingga kepada Nabi Muhammad S.A.W sebagai penutup para nabi.

 

4. Penerimaan Perintah Solat Di Sidratul Muntaha

 

Perjalanan Mikraj Nabi Muhammad S.A.W mencapai puncaknya apabila baginda tiba di Sidratul Muntaha, satu lokasi agung di langit ketujuh yang tidak dapat dicapai oleh mana-mana makhluk lain.

 

Di sinilah Nabi S.A.W menerima salah satu anugerah terpenting untuk umat Islam iaitu kewajipan solat fardhu 5 waktu.

 

Sidratul Muntaha: Sempadan Akhir Makhluk

 

Sidratul Muntaha adalah sebuah pohon besar yang menjadi sempadan terakhir bagi semua makhluk.

 

Pohon ini disebutkan dalam Al-Quran sebagai tempat yang luar biasa, dikelilingi oleh keindahan yang tidak dapat digambarkan dengan kata-kata manusia.

 

Allah SWT berfirman:

“Di Sidratul Muntaha. Di dekatnya ada syurga tempat tinggal. Ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya. Penglihatan (Muhammad) tidak menyimpang dari yang dilihatnya itu dan tidak (pula) melampauinya.”

(Surah An-Najm ayat 14-17)

 

Nabi Muhammad S.A.W menyaksikan keajaiban yang tidak pernah dilihat oleh mata, didengar oleh telinga, atau dirasakan oleh hati manusia.

 

Sidratul Muntaha adalah tempat di mana segala rahsia dan kebesaran Ilahi tersingkap, tetapi tidak dapat dicapai oleh sesiapa kecuali Nabi Muhammad S.A.W.

 

7 Perkara Luar Biasa yang dilihat Nabi Muhammad S.A.W ketika peristiwa Israk Mikraj

 

1. Nabi Muhammad S.A.W diperlihatkan balasan bagi mereka yang suka mengumpat

 

Daripada Anas bin Malik, dia berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: “Pada malam aku dimikrajkan, aku melalui satu kaum yang mempunyai kuku daripada tembaga. Mereka mencakar muka dan dada mereka. Aku lalu berkata: Siapa mereka ini, wahai Jibril? Jibril menjawab: “Mereka ialah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah mereka.”

(Hadis Riwayat Ahmad dan Abu Daud)

 

2. Tercium haruman kubur Masyitah, tukang sikat kepada anak perempuan Firaun

 

Ibnu Abbas berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: “Nabi Muhammad S.A.W tercium satu bau yang amat harum. Apabila Baginda bertanya kepada Jibril A.S, Jibril menjawab: Itulah bauan Masyitah (tukang sikat anak perempuan Firaun) dan anak-anaknya. Satu hari, ketika dia (yakin Masyitah) sedang menyikat rambut anak perempuan Firaun, tiba-tiba sikat terjatuh dari tangannya.

 

Ketika mengambil sikat itu, ia berkata ‘Bismillah (Dengan nama ALLAH)’. Lalu anak perempuan Firaun bertanya ‘Adakah kamu menyebut nama bapaku?’ Masyitah menjawab, ‘Tidak, tetapi aku menyebutkan nama Tuhanku dan Tuhan bapamu, iaitu ALLAH’. Lantas, anak perempuan Firaun memberitahu kepada ayahnya (Firaun), lalu Masyitah dibunuh bersama anak-anaknya.”

 (Hadis Riwayat Ahmad)

 

3. Diperlihatkan balasan mereka yang meninggalkan solat

 

Daripada Abu Hurairah R.A, Rasulullah SAW bersabda: “Kemudian Baginda S.A.W datang kepada suatu kaum yang menghancurkan kepala mereka dengan batu. Setiap kali kepala mereka dihancurkan, ia kembali semula seperti sedia kala dan mereka sedikit pun tidak mahu berhenti daripada (melakukan) perkara tersebut. Maka Baginda bertanya: ‘Wahai Jibri, siapakah mereka?’ Jibril menjawab: ‘Mereka ialah golongan yang berat kepalanya (cuai dan lalai) daripada mendirikan solat fardhu’.”

(Hadis Riwayat Al-Baihaqi)

 

4. Rasulullah SAW melihat Nabi Musa, Isa AS dan Malaikat Malik penjaga neraka serta Dajjal

 

Ibnu Abbas R.A berkata bahawa Nabi Muhammad S.A.W bersabda: “Pada malam Israk, aku melihat Nabi Musa A.S yang berkulit sawo matang, tinggi dan rambutnya kerinting seolah-olah Baginda daripada pemuda Syanu’ah (qabilah daripada Qahtah). Aku juga melihat Nabi Isa A.S sebagai seorang yang sederhana tingginya, mempunyai warna kulit yang sederhana antara merah dan putih serta berambut lurus. Aku melihat pula Malaikat Malik penjaga neraka dan Dajjal. Semuanya merupakan tanda-tanda yang diperlihatkan ALLAH kepadaku: ‘Janganlah engkau berada dalam keraguan untuk bertemu dengan-NYA’.”

(Hadis Riwayat Al-Bukhari)

 

5. Nabi Muhammad SAW melihat nabi-nabi dan umatnya

 

Ibnu Abbas RA berkata bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Aku  melintasi nabi-nabi A.S dan melihat umat masing-masing. Ada nabi yang umatnya satu kaum, ada nabi yang umatnya beberapa orang sahaja dan ada nabi yang tidak berumat walau seorang pun. Kemudian Nabi melihat lautan manusia yang besar. Apabila Baginda bertanya, ‘Siapa mereka?’ Dijawab kepada Baginda, ‘Itulah Musa bersama umatnya’. Kemudian dikata kepada Nabi, ‘Angkatlah pandanganmu dan lihatlah di ufuk sana dan ufuk sana.’ Apabila Nabi melihatnya, dikatakan kepada Baginda, ‘Itulah umatmu’. Di antara mereka akan ada 70,000 orang yang bakal memasuki syurga tanpa hisab.”

 (Hadis Riwayat At-Tirmizi)

 

6. Diperlihatkan balasan kepadaorang  yang tidak beramal dengan apa yang dikatakan

 

Diriwayatkan daripada Anas bin Malik RA bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: “Tatkala aku diisrakkan, aku melihat beberapa orang yang lidahnya dipotong dengan gunting dari api. Aku bertanya, ‘Wahai Jibril, siapakah mereka itu?’ Dia menjawab, ‘Mereka ialah para khatib umatmu, mereka memerintahkan kepada orang-orang untuk berbuat kebaikan, namun mereka melupakan diri mereka sendiri padahal mereka membaca kitab. Tidakkah mereka menggunakan akalnya?’”

(Hadis Riwayat Ahmad)

 

7. Baginda S.A.W terdengar telapak kaki Bilal di syurga

 

Abu Hurairah R.A berkata, telah berkata Nabi Muhammad SAW kepada Bilal ketika solat fajar: “Wahai Bilal! Khabarkan kepadaku amalan yang paling utama telah kamu lakukan sejak memeluk Islam. Ini kerana aku mendengar gerakan kaki di sisiku di dalam syurga.” Bilal menjawab: “Tidak ada amalan utama yang aku amalkan kecuali aku akan berwuduk pada waktu malam atau siang melainkan aku akan solat dengan wuduk tersebut di samping solat-solat yang diwajibkan ke atasku.”

(Hadis Riwayat Al-Bukhari)

Peristiwa Simbolik Sebagai Pengajaran Semasa Israk

 

Kaum yang sedang bercuck tanam dan terus menuai hasil tanaman mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang. Rasulullah SAW diberitahu oleh Jibrail; “Itulah kaum yang berjihad “Fisabilillah” yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.”

 

Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka. Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail memberitahu Rasulullah; “Itulah orang-orang yang berat kepala mereka untuk sujud (solat).”

 

Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka (qubul dan dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka Jahannam. Kata Jibrail; “Itulah orang-orang yang tidak mengeluarkan zakat daripda harta mereka.”

 

Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka. Kata Jibrail; “Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai isteri/suami.”

 

Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu. Kata Jibrail; “Itulah orang yang memakan riba.”

 

Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail; “Itulah orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima amanah yang lain.”

 

Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail; “Itulah orang yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri tidak melakukannya.”

 

Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku tembaga mereka. Kata Jibril; “Itulah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah (mencela, menghinakan) orang.”

 

Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit. Tidak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail; “Itulah orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tetapi sudah terlambat.”

 

Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata Jibril; “Itulah dunia. Jika Rasulullah S.A.W memberi perhatian kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia daripada akhirat.”

 

Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W tidak menghiraukannya. Kata Jibril; “Itulah orang yang mensia-siakan umurnya sampai ke tua.”

 

Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk bertanyakan sesuatu. Kata Jibril; Itulah gambaran umur dunia yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.

 

Dalam perjalanan itu, Baginda turut diperlihatkan 10 jenis seksaan yang menimpa wanita yang membuatkan Rasulullah S.A.W menangis setiap kali mengenangkannya.

 

Dalam perjalanan itu, antaranya Baginda diperlihatkan perempuan yang digantung dengan rambut dan otak di kepalanya mendidih. Mereka adalah perempuan yang tidak mahu melindungi rambutnya daripada dilihat lelaki lain.

 

Seksaan lain yang diperlihatkan Baginda ialah perempuan yang digantung dengan lidahnya dan tangannya dikeluarkan daripada punggung dan minyak panas dituangkan ke dalam kerongkongnya. Mereka adalah perempuan yang suka menyakiti hati suami dengan kata-katanya.

 

Baginda juga melihat bagaimana perempuan digantung buah dadanya dari arah punggung dan air pokok zakum dituang ke dalam kerongkongnya. Mereka adalah perempuan yang menyusui anak orang lain tanpa keizinan suaminya.

 

Ada pula perempuan diikat dua kakinya serta dua tangannya sampai ke ubun dan dibelit beberapa ular dan kala jengking. Mereka adalah perempuan yang boleh solat dan berpuasa tetapi tidak mahu mengerjakannya, tidak berwuduk dan tidak mahu mandi junub. Mereka sering keluar rumah tanpa mendapat izin suaminya terlebih dahulu dan tidak mandi iaitu tidak bersuci selepas habis haid dan nifas.

 

Selain itu, Baginda melihat perempuan yang makan daging tubuhnya sendiri manakala di bawahnya ada api yang menyala. Mereka adalah perempuan yang berhias untuk dilihat lelaki lain dan suka menceritakan aib orang lain.

 

Baginda juga melihat perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting dari neraka. Mereka adalah perempuan yang suka memasyhurkan diri sendiri supaya orang melihat akan perhiasannya.

 

Seksaan lain yang dilihat Baginda ialah perempuan yang kepalanya seperti kepala babi dan badannya pula seperti keldai. Mereka adalah perempuan yang suka mengadu domba dan sangat suka berdusta.

 

Ada pula perempuan yang Baginda nampak rupanya berbentuk anjing dan beberapa ular serta kala jengking masuk ke dalam mulutnya dan keluar melalui duburnya. Mereka adalah perempuan yang suka marah kepada suaminya dan memfitnah orang lain.

 

Dan banyak lagi peristiwa yang dilihat oleh Nabi Muhammad SAW.

 

Pertemuan Langsung dengan Allah S.W.T

 

Di Sidratul Muntaha, Nabi Muhammad S.A.W bertemu dengan Allah S.W.T tanpa perantaraan.

 

Peristiwa ini adalah satu anugerah yang unik dan menunjukkan kedudukan istimewa baginda sebagai Rasul terakhir. Dalam pertemuan ini, Allah S.W.T memfardhukan solat sebanyak 50 waktu sehari semalam kepada umat Islam.

 

Solat ini menjadi lambang hubungan langsung antara manusia dengan Penciptanya, yang tidak memerlukan perantara.

 

Pengurangan Kewajipan Solat

 

Setelah menerima kewajipan solat, Nabi Muhammad S.A.W turun dari Sidratul Muntaha dan bertemu dengan Nabi Musa A.S di langit keenam.

 

Nabi Musa AS menasihati Nabi Muhammad S.A.W agar memohon pengurangan kepada Allah S.W.T, kerana umat manusia tidak akan mampu melaksanakan solat sebanyak 50 waktu sehari.

 

Nabi Muhammad S.A.W kembali menghadap Allah S.W.T beberapa kali, dan setiap kali baginda memohon, Allah S.W.T mengurangkan jumlah solat sehingga akhirnya solat diringankan menjadi lima waktu sehari semalam.

 

Walaupun jumlahnya diringankan, pahala bagi solat lima waktu ini tetap sama seperti melaksanakan 50 waktu, menunjukkan rahmat Allah yang luar biasa kepada umat Nabi Muhammad S.A.W.

 

Hadis Sahih Mengenai Peristiwa Ini:

 

“Allah memfardhukan kepada umatku 50 waktu solat. Aku terus kembali kepada Allah untuk meminta keringanan sehingga akhirnya solat diringankan menjadi lima waktu. Namun, Allah berfirman, ‘Lima waktu ini tetap dianggap seperti 50 waktu dalam ganjarannya.’“

(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

 

Hikmah dari Sidratul Muntaha dan Penerimaan Solat

 

1.      Solat Sebagai Tiang Agama. Perintah solat yang diterima langsung daripada Allah S.W.T menunjukkan betapa pentingnya solat sebagai tiang agama dan bentuk ibadah utama dalam Islam.

 

2.      Rahmat dan kasih-sayang Allah. Pengurangan kewajipan solat daripada 50 waktu kepada lima waktu adalah bukti kasih sayang Allah S.W.T kepada umat Nabi Muhammad S.A.W, kerana Dia mengetahui kemampuan dan kelemahan hamba-Nya.

 

3.      Keistimewaan Nabi Muhammad S.A.W. Pertemuan langsung antara Nabi Muhammad S.A.W dengan Allah S.W.T di Sidratul Muntaha menunjukkan kedudukan baginda sebagai Rasul yang paling mulia.

 

4. Penyaksian Syurga dan Neraka. Dalam perjalanan Mikraj, Nabi Muhammad S.A.W diberikan peluang oleh Allah S.W.T untuk menyaksikan keadaan syurga dan neraka.

 

Gambaran ini tidak hanya menunjukkan keindahan syurga sebagai balasan bagi mereka yang beriman, tetapi juga memperlihatkan kengerian azab neraka bagi mereka yang kufur dan derhaka.

 

Penyaksian ini menjadi peringatan penting kepada umat Islam tentang hakikat kehidupan akhirat.

 

Penyaksian Syurga: Balasan bagi Orang Beriman

 

Ketika Nabi Muhammad S.A.W menyaksikan syurga, baginda melihat kenikmatan yang luar biasa yang Allah S.W.T sediakan untuk orang-orang yang beriman dan beramal soleh.

 

Syurga digambarkan sebagai tempat penuh kenikmatan, dengan sungai-sungai yang mengalir, buah-buahan yang tersedia, dan segala keindahan yang tidak pernah dilihat oleh mata atau dirasakan oleh hati manusia.

 

·         Nabi S.A.W melihat bahawa ahli syurga adalah mereka yang menjaga solatnya, berbuat baik kepada sesama manusia, dan melaksanakan perintah Allah S.W.T dengan penuh ketaatan.

 

·         Di syurga, setiap orang mendapat balasan yang setimpal dengan amalannya di dunia, sebagaimana Allah S.W.T berfirman: “Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan beramal soleh, bahawa bagi mereka syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai.”

 (Surah Al-Baqarah, 2:25)

 

Syurga menjadi tempat istirahat abadi bagi mereka yang berjaya melalui ujian dunia dengan penuh kesabaran dan keimanan.

 

Penyaksian Neraka,  Azab bagi Orang yang Derhaka

 

Nabi Muhammad S.A.W juga menyaksikan keadaan neraka, tempat azab bagi orang-orang yang kufur, derhaka, dan melanggar perintah Allah S.W.T. Neraka digambarkan sebagai tempat penuh penderitaan, dengan api yang menyala-nyala dan azab yang tidak terbayangkan.

 

·         Nabi S.A.W melihat pelbagai jenis azab yang disediakan untuk mereka yang berdosa, termasuk orang yang tidak menjaga solat, menutup aurat dengan sempurna, berzina, memakan harta anak yatim, menipu dalam timbangann dan lain-lain lagi.

 

·         Setiap dosa yang dilakukan membawa azab yang sesuai, menunjukkan keadilan Allah S.W.T dalam membalas setiap perbuatan manusia.

 

Hadis Mengenai Penyaksian Neraka:

 

“Kemudian aku diperlihatkan neraka, dan aku tidak pernah melihat sesuatu pun yang lebih menakutkan daripada itu. Aku melihat kebanyakan penghuninya adalah wanita kerana kekufuran mereka.”

(Hadis Riwayat Bukhari, no. 304)

 

Nabi Muhammad S.A,W menyaksikan bahawa penghuni neraka menjerit meminta pertolongan, tetapi tiada yang dapat menyelamatkan mereka dari azab Allah S.W.T.

 

Hikmah Penyaksian Syurga dan Neraka

 

1.      Peringatan tentang Akhirat. Penyaksian ini mengingatkan umat Islam bahawa kehidupan dunia adalah persinggahan sementara, dan kehidupan akhirat adalah destinasi yang kekal.

 

2.      Motivasi untuk Beramal Soleh. Gambaran syurga memberi motivasi kepada umat Islam untuk meningkatkan amalan soleh dan meninggalkan perkara yang dilarang oleh Allah SWT.

 

3.      Keadilan Allah SWT. Neraka menjadi simbol keadilan Ilahi, di mana setiap dosa dan kesalahan akan dibalas setimpal.

 

6. Kepulangan ke Mekah & Penerimaan Kaum Musyrikin

 

Selepas menyempurnakan perjalanan agung Israk Mikraj, Nabi Muhammad S.A.W kembali ke Mekah pada malam yang sama.

 

Peristiwa ini, yang melibatkan perjalanan luar biasa ke Masjidil Aqsa dan ke langit tertinggi, menjadi bukti mukjizat agung yang dianugerahkan oleh Allah S.W.T kepada baginda.

 

Namun, perjalanan ini turut menguji keimanan umat manusia terhadap kebenaran risalah Islam yang dibawa baginda Nabi Muhammad S.A.W.

 

Setibanya di Mekah, Nabi Muhammad S.A.W menceritakan pengalaman perjalanan ini kepada kaum Quraisy.

 

Baginda menjelaskan bahawa dalam satu malam, baginda telah diperjalankan dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa, naik ke Sidratul Muntaha, menyaksikan syurga dan neraka, dan kembali semula ke Mekah. Namun, kaum Quraisy mendustakan kisah ini kerana ia melampaui logik akal manusia.

 

Kaum Quraisy yang sudah sedia menentang baginda menggunakan kisah ini sebagai alasan untuk memperolok-olokkan baginda dan menuduh baginda berdusta.

 

Mereka beranggapan bahawa perjalanan sejauh itu dalam satu malam adalah sesuatu yang mustahil, kerana mereka mengukur dengan kemampuan manusia biasa.

 

Keimanan Abu Bakar As-Siddiq

 

Di sebalik penentangan dan ejekan kaum Quraisy, Abu Bakar As-Siddiq tampil sebagai salah seorang yang pertama mempercayai dan membenarkan kisah ini tanpa ragu.

 

Apabila kaum Quraisy datang kepadanya untuk memprovokasi dan merendahkan Nabi Muhammad S.A.W, Abu Bakar berkata:

 

“Jika Muhammad yang mengatakan demikian, maka itu adalah benar. Aku mempercayainya tentang sesuatu yang lebih besar daripada itu, iaitu wahyu dari langit.”

 

Sikap dan keimanan yang teguh ini menjadikan Abu Bakar diberi gelaran As-Siddiq, yang bermaksud “yang membenarkan”.24

 

Beliau menjadi teladan dalam mempercayai perkara-perkara ghaib yang datang daripada wahyu Ilahi, meskipun ia melampaui logik manusia.

 

Peristiwa Israk Mikraj bukan sekadar mukjizat luar biasa, tetapi sarat dengan pelbagai pengajaran yang boleh diambil oleh umat Islam sepanjang zaman.

 

Ia mengandungi mesej-mesej penting yang menyentuh aspek keimanan, ketaatan kepada Allah, dan hubungan manusia dengan Penciptanya serta sesama manusia.

 

Setiap detik perjalanan ini menjadi peringatan besar tentang tanggungjawab, amanah, dan hakikat kehidupan akhirat.

 

1. Kepentingan Solat Sebagai Tiang Agama

 

Solat lima waktu yang difardhukan kepada umat Islam melalui Israk Mikraj adalah bukti bahawa ia merupakan ibadah terpenting dalam Islam.

 

Perintah solat diterima oleh Nabi Muhammad S.A.W secara langsung daripada Allah S.W.T tanpa perantaraan, menunjukkan kedudukan solat yang amat tinggi di sisi-Nya.

 

Hikmah utama dari peristiwa ini adalah:

 

·         Solat sebagai komunikasi langsung dengan Allah. Ia bukan sekadar ritual harian, tetapi hubungan yang menghubungkan manusia dengan PenciptaNya.

 

·         Kewajipan yang penuh kasih sayang. Meskipun pada awalnya solat difardukan sebanyak 50 waktu sehari, ia diringankan menjadi lima waktu sebagai tanda rahmat Allah kepada umat manusia. Namun, pahala yang dijanjikan tetap seperti melaksanakan 50 waktu.

 

·         Sumber kekuatan. Solat menjadi asas yang menguatkan jiwa, menenangkan hati, dan memberi petunjuk dalam kehidupan seharian.

 

Firman Allah S.W.T:

“Peliharalah semua solatmu, dan peliharalah solat Wusta. Berdirilah untuk Allah (dalam solatmu) dengan khusyuk.”

(Surah Al-Baqarah, 2:238)

 

Sabda Nabi Muhammad S.A.W:

“Solat adalah tiang agama. Barang siapa mendirikannya, maka dia telah menegakkan agama. Barang siapa meninggalkannya, maka dia telah meruntuhkan agama.”

(Hadis Riwayat Baihaqi)

 

Perintah solat ini mengingatkan bahawa kejayaan seorang Muslim di dunia dan akhirat bergantung kepada pelaksanaan solatnya.

 

2. Kepatuhan Nabi Muhammad S.A.W terhadap Perintah Allah

 

Peristiwa Israk Mikraj berlaku pada tahun ‘Aam al-Huzn’ (Tahun Kesedihan), iaitu ketika Nabi Muhammad S.A.W kehilangan dua insan penting dalam hidupnya: Khadijah R.A, isteri yang menjadi pendukung utama dakwah baginda, dan Abu Talib, bapa saudara yang melindungi baginda daripada ancaman Quraisy.

 

Dalam situasi penuh tekanan ini, Allah S.W.T menganugerahkan perjalanan agung sebagai tanda kasih sayang-Nya.

 

·         Keimanan teguh di sebalik ujian besar. Nabi Muhammad S.A.W menunjukkan ketaatan mutlak kepada Allah S.W.T walaupun diuji dengan cabaran emosi dan fizikal.

 

·         Kasih sayang Ilahi. Peristiwa ini membuktikan bahawa Allah S.W.T sentiasa menghibur dan menyokong hambaNya yang taat di saat paling memerlukan.

 

·         Pengajaran untuk umat. Umat Islam diajarkan untuk bersabar dalam menghadapi ujian kerana setiap kesusahan adalah peluang untuk mendekatkan diri kepada Allah dan meningkatkan keimanan.

 

3. Hikmah Pertemuan dengan Para Nabi Terdahulu

 

Salah satu peristiwa penting dalam Israk Mikraj adalah pertemuan Nabi Muhammad SAW dengan para nabi terdahulu seperti Nabi Adam AS, Nabi Musa A.S, dan Nabi Ibrahim A.S.

 

Pertemuan ini membawa beberapa hikmah besar

 

·         Kesinambungan dakwah. Risalah para nabi terdahulu saling melengkapi dan mencapai kemuncaknya dengan kerasulan Nabi Muhammad S.A.W sebagai penutup para nabi.

 

·         Kedudukan Nabi Muhammad SAW sebagai pemimpin. Baginda diberi penghormatan untuk mengimami solat bersama para nabi di Masjidil Aqsa, menunjukkan kepimpinan baginda dalam kalangan para nabi dan umat manusia.

 

·         Ukhuwah Islamiah. Pertemuan ini mengingatkan umat Islam tentang pentingnya persaudaraan dan kesatuan dalam memperjuangkan agama tanpa mengira generasi atau bangsa.

 

Firman Allah SWT:

 

“Sesungguhnya agama (yang diridai) di sisi Allah hanyalah Islam…”

(Surah Ali-Imran, 3:19)

 

4. Bukti Kebesaran Allah SWT Melalui Mukjizat Israk Mikraj

 

Mukjizat Israk Mikraj menunjukkan kekuasaan Allah S.W.T yang melampaui logik manusia.

 

Nabi Muhammad S.A.W memperjalankan jasad dan rohnya dalam satu malam dari Mekah ke Masjidil Aqsa, kemudian ke Sidratul Muntaha di langit tertinggi.

 

Mukjizat ini memberi pengajaran penting bahawa:

 

·         Mukjizat Ilahi adalah nyata. Kejadian ini adalah bukti bahawa Allah S.W.T berkuasa melakukan apa sahaja yang Dia kehendaki, termasuk perkara yang melangkaui pemahaman manusia.

 

·         Kebesaran Allah yang melampaui batas duniawi. Mukjizat ini menjadi peringatan bahawa kehidupan dunia hanya sementara, dan yang kekal adalah kehidupan akhirat.

 

·         Pentingnya keimanan kepada yang ghaib. Umat Islam diajarkan untuk mempercayai perkara ghaib berdasarkan dalil Al-Quran dan hadis, walaupun tidak dapat dijelaskan secara logik.

 

Malam Israk Mikraj adalah malam yang penuh keberkatan dan hikmah, di mana umat Islam memperingati peristiwa agung perjalanan Nabi Muhammad S.A.W ke langit tertinggi.

 

Allahumma solli ‘ala saidina Muhammad :”)