Biodata Ringkas 25 Nabi Dan Rasul

 

‘Nabi’ adalah manusia yang diberikan wahyu oleh Allah SWT kepadanya dengan membawa syariat untuk diamalkan dan tidak diperintahkan untuk menyampaikannya. Manakala ‘Rasul’ adalah manusia yang diberikan wahyu kepadanya untuk diamalkan dan diperintahkan untuk menyampaikannya. Setiap rasul adalah nabi akan tetapi bukan semua nabi adalah rasul.

 

Firman Allah SWT :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا

“Wahai Nabi, Sesungguhnya Kami mengutusmu untuk jadi saksi, dan pembawa khabar gembira dan pemberi peringatan.”   

(Surah Al Ahzab : 45)

 

Manakala Junjungan besar kita, Nabi Muhamaad S.A.W adalah nabi dan rasul terakhir umat manusia.

 

Firman Allah SWT :

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

“Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapa dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi Dia adalah Rasulullah dan penutup para nabi dan adalah Allah Maha mengetahui akan segala sesuatu.”  

(Surah Al Ahzab : 40)

 

Sejak kecil kita seringkali mendengar dan diceritakan kisah 25 nabi dan rasul. Semua kisah 25 nabi itu secara umumnya sudah kita ketahui, namun kita tidak dimaklumkan bilakah mereka itu hidup, usia, tahun kejadian dan peristiwa serta keterangan di bumi negara manakah kisah mereka berlaku.

 

Firman Allah SWT :

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ

“Dan Sesungguhnya telah Kami utus beberapa orang Rasul sebelum kamu, di antara mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada (pula) yang tidak Kami ceritakan kepadamu.”  

(Surah Ghafir : 78)

 

Jumlah nabi dan Rasul bukan hanya setakat 25 orang saja tapi lebih dari itu. iaitu ada 124,000 orang, sebagaimana disebutkan  di dalam hadis berikut :

 

Dari Abi Zar al Ghifary r.a. berkata, “Bahawa Rasulullah S.A.W bersabda ketika ditanya tentang jumlah para nabi, “(Jumlah para nabi itu) adalah seratus dua puluh empat ribu (124.000) nabi.” “Lalu berapa jumlah Rasul di antara mereka?” Baginda menjawab, “Tiga ratus tiga belas (313)” 

(Hadis Riwayat At-Tarmizi)

 

Firman Allah SWT:

وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ ﴿٦﴾

 “Berapa banyaknya nabi-nabi yang telah Kami utus kepada umat-umat yang terdahulu.”  

(Surah Az-Zukhruf : 6)

 

Bila Dan Di Mana Kehidupan Para Nabi?

Nama 25 orang itu hanyalah yang nama mereka disebutkan  secara istimewa di dalam Al-Quranul Karim. Terdapat beberapa catatan, rajah dan analisa oleh para pengkaji sejarah tentang anggaran masa hidup para nabi, lokasi di mana mereka tinggal dan beberapa keterangan lain yang dicungkil berdasarkan keterangan, baik dari Al-Quranul Karim, As-Sunah An-Nabawiyah ataupun fakta-fakta sejarah.

 

Berikut adalah  senarai para nabi dan biodata peribadi mereka masing-masing :

 

1. Nabi Adam

Dianggarkan Baginda  hidup pada 5872-4942 SM di sekitar kawasan yang kini dikenali sebagai Sri Lanka. Konon disitulah Baginda pertama kali turun ke muka bumi. Lalu Baginda berjalan kaki ke wilayah yang kini disebut dengan Jazirah Arabia dan bertemu dengan isterinya, Hawwa di Padang Arafah. Mereka terus menetap di sekitar Kaabah yang memang telah dibina sebelumnya oleh para malaikat. Nama nabi Adam disebutkan sebanyak 25 kali dalam Al-Quran Al-Karim. Diriwayatkan bahawa Baginda mempunyai 40 anak dan Baginda telah wafat di Jazirah Arabia.

 

2. Nabi Idris

Nabi Idris bin Yarid bin Mahlail dari keturunan Nabi Syits bin Adam. Dianggarkan Baginda  hidup sekitar tahun 4533-4188 SM. Baginda diutus untuk Bani Qabil yang tinggal di Babil di Iraq dan Memphis. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 2 kali di dalam Al-Quran.

 

3. Nabi Nuh

Nabi Nuh bin Malik bin Mutawashlih bin Idris dari keturunan Nabi Syits bin Adam. Dianggarkan Baginda hidup pada tahun 3993-3043 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 3650 SM untuk Bani Rasib. Nabi Nuh telah dikesan tinggal di wilayah selatan Iraq. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 43 kali dalam Al-quran dan mempunyai 4 anak laki-laki. Para ahli sejarah banyak menyebutkan bahawa Baginda wafat di Makkah.

 

4. Nabi Hud

Nabi Hud bin Abdullah bin Rabah bin Al-Khulud dari keturunan Sam bin Nuh. Dianggarkan Baginda  hidup pada tahun 2450-2320 SM. Kaum yang Baginda dakwahi disebut dengan Kaum ‘Ad yang tinggal di Al-Ahqaf, Yaman. Nama Baginda disebutkan sebanyak 7 kali dalam Al-Quran. Dan diriwayatkan Baginda  wafat di Timur Hadhramaut, Negeri Yaman.

 

5. Nabi Shaleh

Nabi Shaleh bin Ubaid bin ‘Ashif dari keturunan Sam bin Nuh. Dianggarkan Baginda  Baginda  hidup pada tahun 2150-2080 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 2100 SM. Baginda  ditugaskan berdakwah kepada Kaum Tsamud yang tinggal di Al-Hijir. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 9 kali di dalam Al-Quran dan wafat di Madain Shalih, Makkah.

 

6. Nabi Ibrahim

Nabi Ibrahim bin Azar bin Nahur dari keturunan Sam bin Nuh. Baginda dianggarkan hidup pada tahun 1997-1822 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1900 SM. Baginda tinggal di Kaldaniyyun, Ur, negeri yang disebut kini sebagai Iraq. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 69 kali dalam Al-Quran dan wafat di Alkhalil, Hebron, Palestin.

7. Nabi Luth

Nabi Luth bin Haran bin Azar bin Nahur dari keturunan Sam bin Nuh. Dianggarkan Baginda  hidup pada tahun 1950-1870 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1900 SM. Baginda  ditugaskan berdakwah kepada Kaum Luth yang tinggal di negeri Sadum, Syam, Palestin. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 27 kali dalam Al-Quran. Baginda mempunyai  2 anak perempuan dan  Baginda  meninggal di Desa Shafrah di Syam, Palestin.

 

8. Nabi Ismail

Nabi Ismail bin Ibrahim Azar bin Nahur dari keturunan Sam bin Nuh. Dianggarkan Baginda  hidup pada tahun 1911-1774 SM dan dianggar menjadi nabi pada tahun 1850 SM. Baginda  tinggal di Amaliq dan qabilah Yaman, Makkah. Nama Baginda disebutkan sebanyak 12 kali dalam Al-Quran dan mempunyai  12 anak. Baginda meninggal tahun 1779 SM di Makkah.

 

9. Nabi Ishaq

Nabi Ishaq bin Ibrahim Azar bin Nahur dari keturunan Sam bin Nuh. Dianggarkan Baginda  hidup pada tahun 1897-1717 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1800 SM. Baginda ditugaskan berdakwah kepada Kan’anniyun di wilayah Al-Khalil Palestina. Nama Baginda disebutkan sebanyak 17 kali di dalam Al-Quran. di dalam Al-Quran mempunyai  2 anak dan meninggal di Alkhalil Hebron, Palestina.

 

10. Nabi Ya’qub

Nabi Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim. Dianggarkan Baginda  hidup pada tahun 1837-1690 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1750 SM. Baginda  ditugaskan berdakwah kepada Bani Israil di Syam. Nama Baginda disebutkan sebanyak 16 kali di dalam Al-Quran dan mempunyai  12 anak. Baginda  wafat di Alkhalil Hebron, Palestina.

 

11. Nabi Yusuf

Nabi Yusuf bin Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim. Dianggarkan Baginda  hidup pada tahun 1745-1635 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1715 SM. Baginda ditugaskan berdakwah kepada Bani Israil dan Hyksos di Mesir. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 27 kali di dalam Al-Quran. Mempunyai  2 anak lelaki dan 1 anak perempuan. Baginda  wafat di Nablus Palestina.

 

12. Nabi Syu’aib

Nabi Syu’aib bin Mikail bin Yasyjar bin Madyan bin Ibrahim. Dianggarkan Baginda  hidup pada tahun 1600-1490 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1550 SM. Baginda ditugaskan berdakwah kepada Madyan dan Penduduk Aykah Madyan. Nama Baginda disebutkan sebanyak 11 kali di dalam Al-Quran. Baginda  wafat di Madyan.

 

13. Nabi Ayyub

Nabi Ayyub bin Amwas bin Zarih dari keturunan Ibrahim. Dianggarkan Baginda  hidup pada tahun 1540-1420 SM. Dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1500 SM. Baginda ditugaskan berdakwah kepada orang-orang Amoria di Huran, Syam, Palestin. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 4 kali di dalam Al-Quran. Mempunyai  26 anak. Baginda  wafat di Huran di Syam.

 

14. Nabi Zulkifli

Nabi Zulkifli bin Bisyr bin Ayyub dari keturunan Ishaq bin Ibrahim. Dianggarkan Baginda hidup pada tahun 1500-1425 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1460 SM. Baginda ditugaskan berdakwah kepada orang-orang Amoria di Damaskus & sekitarnya. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 1 kali di dalam Al-Quran. Mempunyai  2 anak. Baginda  wafat di Damaskus Syiria.

 

15. Nabi Musa

Nabi Musa bin Imran dri keturunan Ya’qub bin Ishak. Dianggarkan Baginda  hidup pada tahun 1527-1408 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1450 SM. Baginda ditugaskan berdakwah kepada Mesir Kuno, Para Firaun dan Bani Israil di Mesir. Nama Baginda disebutkan sebanyak 136 kali di dalam Al-Quran. Mempunyai  2 anak. Baginda  wafat di Tanah Tih.

 

16. Nabi Harun

Nabi Harun bin Imran dri keturunan Ya’qub bin Ishak. Dianggarkan Baginda hidup pada tahun 1531-1408 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1450 SM. Baginda ditugaskan berdakwah kepada Mesir Kuno, para Firaun dan Bani Israil Mesir. Nama Baginda disebutkan sebanyak 19 kali di dalam Al-Quran dan wafat di Tanah Tih.

 

17. Nabi Daud

Nabi Daud bin Aisya bin Awid dari keturunan Yahuza bin Ya’qub. Dianggarkan Baginda hidup pada tahun 1041-971 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 1010 SM. Baginda ditugaskan berdakwah kepada Bani Israil di Palestin. Nama Baginda disebutkan sebanyak 16 kali di dalam Al-Quran. Mempunyai  1 anak dan meninggal dunia di Baitul Maqdis, Palestin.

 

18. Nabi Sulaiman

Nabi Sulaiman bin Daud bin Aisya bin Awid dari keturunan Yahuza bin Ya’qub. Dianggarkan Baginda   hidup pada tahun 989-931 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 970 SM. Baginda ditugaskan berdakwah kepada Bani Israil di Palestin. Nama Baginda disebutkan sebanyak 27 kali di dalam Al-Quran. Baginda  wafat di Rahbaam Baitul Maqdis, Palestin.

 

19. Nabi Ilyas

Nabi Ilyas bin Yasin bin Fanhas dari keturunan Harun bin Imran. Dianggarkan Baginda   hidup pada tahun 910-850 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 870 SM. Baginda  ditugaskan berdakwah kepada Orang-orang Phiniq di Ba’labak di Syam. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 2 kali di dalam Al-Quran. Baginda  tidak wafat tapi diangkat ke sisi Allah.

 

20. Nabi Ilyasa’

Nabi Ilyasa’ bin Akhtub dari keturunan Yusuf bin Ya’qub. Dianggarkan Baginda  Baginda hidup pada tahun 885-795 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 830 SM. Baginda  ditugaskan berdakwah kepada Bani Israil dan orang-orang Amoria di Panyas, Syam. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 2 kali di dalam Al-Quran. Baginda  wafat di Palestin.

 

21. Nabi Yunus

Nabi Yunus bin Matta dari keturunan Bunyamin bin Ya’qub. Baginda  Dianggarkan Baginda hidup pada tahun 820-750 SM. Baginda ditugaskan berdakwah kepada orang Asyiria di Ninawa di Iraq. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 6 kali di dalam Al-Quran. Baginda  wafat di Ninawa di Iraq.

22. Nabi Zakaria

Nabi Zakaria bin Dan bin Muslim dari keturunan Rahbaam bin Sulaiman. Dianggarkan Baginda   Baginda  hidup pada tahun 91-31 SM dan diangkat menjadi nabi pada tahun 2 SM. Baginda  ditugaskan berdakwah kepada Bani Israil di Palestin. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 8 kali di dalam Al-Quran. Baginda  mempunyai  seorang anak sahajan dan Baginda wafat di Syam.

 

23. Nabi Yahya

Nabi Yahya bin Zakaria bin Dan bin Muslim dari keturunan Rahbaam bin Sulaiman. Dianggarkan Baginda   Baginda  hidup pada tahun 1SM – 31M dan diangkat menjadi nabi pada tahun 28M. Baginda ditugaskan berdakwah kepada Bani Israil di Palestin. Nama Baginda disebutkan  sebanyak 4 kali di dalam Al-Quran. Dan wafat di Damsyik, Syiria.

 

24. Nabi Isa

Nabi Isa bin Maryam binti Imran dari keturunan Sulaiman bin Daud. Baginda Dianggarkan Baginda   hidup pada tahun 1SM-32M dan diangkat menjadi nabi pada tahun 29M. Baginda ditugaskan berdakwah kepada Bani Israil di Palestin Nama Baginda disebutkan sebanyak 25 kali di dalam Al-Quran. Baginda  juga tidak wafat melainkan diangkat ke sisi Allah.

 

 

25. Nabi Muhammad

Nabi Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib dari keturunan Ismail bin Ibrahim. Baginda  Dianggarkan Baginda hidup pada tahun 571M-632M dan diangkat menjadi nabi pada tahun 610M. Baginda  ditugaskan berdakwah kepada seluruh manusia dan alam semesta. Tinggal di Makkah dan Madinah. Nama Baginda disebutkan sebanyak 5 kali di dalam Al-Quran. Baginda  mempunyai  7 orang anak dan wafat di Madinah.

 

Firman Allah SWT :

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

“Bukanlah Nabi Muhammad itu (dengan sebab ada anak angkatnya) menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu, tetapi ia adalah Rasul Allah dan kesudahan (penutup)  segala Nabi-nabi. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”  (QS. Al Ahzab : 40)

 

Demikianlah sejarah ringkas 25 nabi dan rasul. Semoga boleh menjadi rujukan yang bermanfaat.

والله أعلم بالصواب

Wallahu A’lam Bish Shawab

 (Hanya Allah Maha Mengetahui apa yang benar)

 

Apa perbezaan hasutan nafsu dan syaitan?

 

Ciri-ciri bisikan nafsu ialah ia akan mendorong ke arah kejahatan dalam bentuk yang terkhusus dan terarah. Syeikh Muhammad Mutawalli Sya’rawi menjelaskan: “Antara perbezaan godaan nafsu ialah ia amat kuat menarik ke arah kejahatan dengan hanya bersifat terarah dan terkhusus’’. Hal ini sepertimana firman Allah S.W.T:

“Sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu).”

(Surah Yusuf : 53)

Imam al-Tabari menjelaskan: “Sesungguhnya nafsu yang dimaksudkan ialah nafsu hamba yang memerintahkan kepada seluruh apa yang dia inginkan oleh hawanya, meskipun bukan pada sesuatu yang diredhai oleh Allah S.W.T.”

Dalam sebuah doa, Nabi Muhammad S.A.W telah menggabungkan antara kejahatan nafsu dan kejahatan syaitan. Baginda SAW mengucapkan:

 

اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ، رَبَّ كلِّ شيءٍ ومَلِيكَهُ،

أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ، أعُوذُ بكَ مِن شرِّ نَفْسي، وشرِّ الشَّيطانِ وشِرْكِهِ

 “Ya Allah, Yang Menjadikan langit dan bumi, Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Tuhan bagi setiap sesuatu dan pemiliknya. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali Engkau. Aku berlindung pada-Mu dari kejahatan diriku sendiri dan dari kejahatan syaitan dan teman sekutunya.

(Hadis Riwayat : Abu Daud)

Syeikh al-‘Azim Abadi menjelaskan bahawa maksud ‘شر الشيطان’ ialah bisikan was-wasnya serta godaan kesesatannya, sedangkan maksud syirkah (شرْكة) pula ialah apa-apa yang mendorong ke arah melakukan syirik dengan Allah S.W.T. Ia juga boleh dibaca dengan syarakah (شركة) iaitu tali-tali dan perangkap syaitan yang bertujuan memfitnah dan menggoda manusia.

 

Menurut al-Junaid al-Baghdadi, nafsu itu apabila ingin mendorong untuk melakukan sesuatu kejahatan, ia akan terus mendorong dan mempengaruhi sehingga berhasil. 

Kata beliau: “Nafsu apabila meminta sesuatu kepada kamu, ia akan membuat hasutan berterusan dan sentiasa mempengaruhi kamu sehingga tercapai kehendaknya dan berhasil tujuannya. Melainkan apabila ia digagalkan dengan mujahadah sebenar yang berterusan. Kemudian ia akan terus berusaha untuk mempengaruhi lagi.”

 

Namun berlainan dengan syaitan, sekiranya sesuatu kejahatan tidak berjaya dipengaruhinya, dia akan menghasut untuk melakukan kejahatan yang lain pula. 

Kata Junaid al-Baghdadi lagi: “Apabila syaitan mengajak kamu melakukan sesuatu penyelewengan tertentu, tetapi kamu melawannya, dia akan mempengaruhi kamu supaya melakukan penyelewengan yang lain pula. Ini kerana semua pelanggaran perintah Allah S.W.T itu sama sahaja baginya. Dia hanya mahu selama-lamanya mengajak kepada penyelewengan apa sahaja. Dan dia tidak mengkhususkan penyelewengan dalam satu perkara dan tidak yang lainnya.”

 

Perisai Iman

Sifat terpuji yang melambangkan ketinggian budi pekerti Muslim dan ketebalan imannya adalah sifat malu.

الحياء شعبة من الإيمان

“Malu itu adalah satu cabang daripada iman.”

(Hadis Riwayat  Bukhari)

Malahan, yang lebih menariknya sifat malu ini adalah satu petanda yang membuktikan iman itu bertapak kukuh dalam sudut jiwa sanubarinya, sebaliknya jika seseorang tidak mempunyai rasa malu bermakna dia kehilangan imannya sebagaimana ditegaskan sendiri oleh Rasulullah S.A.W yang bersabda maksudnya:

“Malu dan iman itu adalah teman yang seiring jalan. Jika salah satu daripadanya terangkat (tiada), nescaya terangkat (tiada) juga yang satu lagi.”

(Hadis Riwayat  Al-Hakim)

Antara perbuatan yang boleh mengundang pertolongan Allah S.W.T dan mengusir bisikan syaitan ialah berzikir. Rasulullah S.A.W bersabda :

“Perumpamaan orang yang berzikir kepada Tuhannya dan orang yang tidak berzikir adalah seperti orang hidup dan orang mati.”

 (Hadis Riwayat Bukhari)

Dalam menghadapi nafsu, zikir dan mengingati Allah S.W.T adalah benteng pertama yang mampu menghalang kita daripada terjatuh dalam godaannya. Rasulullah S.A.W bersabda :

“Sesungguhnya syaitan berjalan dalam diri anak Adam melalui saluran darah.”

(Hadis Riwayat Bukhari)

Hati yang sentiasa dipenuhi dengan nama Allah S.W.T akan lebih kuat dan tenang dalam menangkis godaan duniawi.

Solat juga menjadi senjata ampuh dalam perjuangan ini. Lima kali sehari kita bersujud kepadaNya, mengadu dan memohon perlindungan agar dijauhkan daripada bisikan syaitan dan nafsu yang menggoda.

 

Selain itu, ilmu agama adalah cahaya yang membimbing kita dalam kegelapan. Dengan memahami ajaran Al-Quran dan Hadis, kita akan lebih jelas tentang bahaya mengikuti hawa nafsu dan akibatnya di dunia serta akhirat.

 

Berpuasa juga menjadi latihan rohani yang hebat, bukan sahaja menahan lapar dan dahaga tetapi juga mengawal diri daripada segala perkara yang boleh merosakkan jiwa.

 

Salah satu doa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW untuk melawan nafsu adalah:

اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا

“Ya Allah, berilah nafsuku ketakwaan dan sucikanlah ia, Engkau adalah sebaik-baik yang mensucikannya, Engkau adalah pelindungnya dan tuannya.”

(Hadis Riwayat Muslim)

Doa ini mengajarkan kita untuk memohon kepada Allah SWT agar diberi kekuatan dalam memerangi nafsu. Kerana hakikatnya, tanpa pertolonganNya, kita adalah insan yang lemah dan mudah terjatuh dalam jerat syaitan.

 

Kesimpulan

Nafsu dan syaitan merupakan dua musuh utama manusia, namun cara kedua-duanya bertindak adalah berbeza. 

Nafsu lazimnya mendesak manusia kepada kejahatan yang tertentu dan berterusan sehingga keinginan tersebut dipenuhi, manakala syaitan pula sentiasa mencari pelbagai pintu untuk menyesatkan manusia; jika satu pintu ditutup, dia akan membuka pintu yang lain.

 

Oleh itu, seorang Muslim tidak cukup sekadar mengenali bentuk-bentuk maksiat, bahkan perlu memahami sumber yang mendorong kepada maksiat tersebut. 

Perisai yang paling ampuh ialah iman yang hidup dalam hati, yang diperkukuhkan melalui zikir, solat, ilmu, mujahadah, puasa dan doa. Apabila hati sentiasa terhubung dengan Allah S.W.T, bisikan syaitan menjadi lemah dan dorongan nafsu dapat dikawal. Benarlah firman Allah S.W.T:

“Sesungguhnya syaitan itu tidak mempunyai kekuasaan terhadap orang-orang yang beriman dan bertawakal kepada Tuhan mereka.” (Surah al-Nahl: 99)

Maka medan peperangan sebenar seorang Mukmin bukanlah di luar dirinya, tetapi di dalam hatinya. Sesiapa yang berjaya menundukkan nafsunya dan mematahkan tipu daya syaitan dengan pertolongan Allah S.W.T, dialah orang yang mencapai kemenangan yang hakiki di dunia dan akhirat.

7 kelebihan guru sebagaimana yang disebutkan Baginda Nabi .

Guru merupakan seorang insan mulia yang tinggi kedudukannya dalam kalangan masyarakat. Tugas guru bukan hanya sekadar mengajar, atau menyampaikan ilmu pengetahuan, malah lebih dari itu tugas mereka adalah mendidik seorang manusia untuk menjadi insan yang mulia sebagaimana tugas seorang nabi dan rasul.

Di dalam Hadis Nabi Muhammad S.A.W terdapat banyak dalil yang menceritakan tentang galakan menyampaikan ilmu serta kelebihan menjadi seorang guru, antaranya ialah, Abu Hurairah R.A meriwayatkan bahawa baginda Nabi Muhammad S.A.W bersabda :

"Tidaklah dilahirkan seorang anak itu melainkan dia lahir dalam keadaan fitrah. Maka, kedua ibu bapanyalah yang bertanggungjawab meyahudikan dia atau menasranikan dia atau memajusikannya"

-HR Muslim 

                                             

Kedua: Lebih mulia dari ahli ibadah

Diriwayatkan oleh Abu Darda R.A. bahawa Nabi S.A.W bersabda,

Ibu bapa adalah pendidik utama setiap manusia

“Sesungguhnya kelebihan orang yang alim dibanding dengan ahli ibadah adalah seperti bulan pada malam purnama atas seluruh bintang-bintang.”

– HR Abu Daud

 

Ketiga: Pewaris para nabi

Diriwayatkan oleh Abu Darda r.a. bahawa Nabi S.A.W bersabda :

“Sesungguhnya ‘ulama adalah pewaris nabi. Sungguhpun para nabi tidak mewariskan dinar atau dirham tetapi mereka telah mewariskan ilmu. Barangsiapa yang mengambil warisan tersebut maka dia telah mengambil bahagian yang banyak.”

– HR Abu Daud

Keempat: Lebih tinggi dari ahli ibadah

Dari Abu Umamah r.a. bahawa Nabi S.A.W bersabda,

“Kelebihan orang yang alim dibanding dengan ahli ibadah adalah seperti kelebihanku atas orang yang paling rendah di antara kamu semua.”

– HR Tirmizi 

 

Kelima: Didoakan Allah dan seluruh makhluk di langit dan bumi

Semua makhluk di bumi dan langit mendoakan kebaikan seorang guru

Dari Abu Umamah R.A bahawa Nabi S.A.W bersabda :

“Sesungguhnya Allah S.W.T., para malaikat dan seluruh penduduk di langit dan di bumi sehinggakan semut di sarangnya dan ikan (di lautan) pasti akan berselawat (mendoakan) kebaikan bagi orang yang mengajarkan kebaikan kepada manusia.”

 – HR Tirmizi

 

Keenam: Jauh dari laknat Allah

Dari Abu Hurairah R.A bersabda Baginda nabi Muhammad S.A.W

“Ketahuilah! Sesungguhnya dunia dan segala isinya adalah dilaknat kecuali dengan berzikir kepada Allah S.W.T dan apa yang terlibat dengannya, serta orang yang alim (mengtahui) atau orang yang belajar.”

– HR Tirmizi

 

Ketujuh: Mendapat pahala orang yang mengamalkannya

Dari Muaz bin Anas R.A bahawa Rasulullah S.A.W  bersabda,

“Barangsiapa yang mengajarkan sesuatu ilmu maka dia akan mendapat pahala orang yang mengamalkannya tanpa mengurangi pahala orang yang mengamalkannya sedikit pun.”

– HR Ibnu Majah

 

Ingat! Tanpa jasa seorang guru maka tidak adalah seorang yang bergelar doktor, peguam atau sesiapa sahaja. Malah sesebuah tamadun juga tidak akan terbina tanpa seorang guru. Berdasarkan dalil hadis Nabi Muhammad S.A.W di atas, jelas bahawa Islam sangat memuliakan tugas seorang guru. Tidak kiralah samada dia seorang guru yang diiktiraf oleh pihak berkuasa atau tidak. 

Selagimana seseorang itu mempunyai ilmu pengetahuan dan kemudian menyebarkannya untuk kebaikan seluruh manusia, maka dia adalah seorang guru yang tetap perlu dihormati dan mendapat ganjaran yang dijanjikan sebagaimana hadis di atas. Allahumma solli ‘ala saidina Muhammad :”)

 

Kelebihan Bersedekah dalam perspektif Islam

Sedekah bermaksud pemberian harta yang dimiliki kepada orang lain semata-mata kerana Allah S.W.T untuk mendekatkan diri kepada-Nya dan memperoleh keredhaan-Nya. Sedekah merupakan salah satu amal ibadah yang memberikan banyak manfaat. Tidak hanya manfaat untuk penerimanya saja, melainkan untuk pemberi sedekah.

 

Al-Quran memperingatkan bahawa:  "Kamu tidak sekali-kali akan mencapai hakikat kebajikan yang sempurna sebelum kamu mendermakan sebahagian daripada apa yang kamu sayangi."

 (Surah Ali Imran: 92).

 

Itulah ujiannya di mana sedekah bukan memberi saki baki apa yang kita tidak mahukan lagi, tetapi apa yang terbaik yang kita miliki dan paling disayangi. 

Bahkan, martabat yang lebih tinggi lagi ialah apabila seseorang itu masih mampu memberi sedekah kepada orang lain dalam keadaan dirinya sendiri memerlukan. Ini dapat difahami daripada firman Allah S.W.T yang bermaksud:

"Dan mereka juga mengutamakan orang yang berhijrah itu lebih daripada mereka sendiri, sekalipun mereka dalam keadaan kekurangan dan amat berhajat." 

(Surah Al-Hasyr: 9).

Begitu juga apa yang disabdakan Baginda S.A.W tatkala ditanya:  "Apakah sedekah yang terbaik? Jawabnya: "Sedekah hasil jerih payah orang yang kekurangan dan mulakanlah dengan orang di bawah tanggunganmu." 

(HR Ibn Hibban, Abu Daud dan Ahmad)

 

Lebih dari sekadar berkongsi harta, sedekah merupakan cara berkongsi kebahagiaan kepada orang-orang yang memerlukan.  Sedekah juga merupakan cerminan keimanan, rasa syukur, dan kepedulian terhadap sesame insan.

 

Sebagaimana disebutkan dalam beberapa Ayat Al-Quran, Surah Al Baqarah ayat 261, Allah S.W.T, berfirman:

 

مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَا لَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَا بِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَا للّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَآءُ ۗ وَا للّٰهُ وَا سِعٌ عَلِيْمٌ

 

Ertinya: "Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Luas, Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu."

 

Lantaran itu, antara 10 manfaat sedekah yang dapat diperoleh oleh umat islam yang mengamalkannya ialah  :

 

1. Memanjangkan sedia jangka hayat/umur

Manfaat sedekah yang pertama adalah memanjangkan umur seseorang.  Sedekah diyakini mampu memanjangkan  usia sebagaimana dikisahkan pada masa Nabi Ibrahim A.S.

 

Saat itu, ada seorang pemuda yang juga merupakan sahabat sekaligus murid kepada Nabi Ibrahim A.S,  menyampaikan berita tentang pernikahannya.  Rencananya, pernikahan pemuda tersebut akan berlangsung esok hari.  Akan tetapi, Malaikat Izrail datang dan mengabarkan bahwa pemuda tersebut akan menemui ajalnya esok hari.

 

Mendengar khabar tersebut, Nabi Ibrahim A.S pun terdiam dan tidak memberitahu pemuda tersebut. Namun, pada keesokan harinya, ternyata pemuda tersebut tetap hidup dan melangsungkan pernikahan.  Bahkan, pemuda tersebut panjang umur hingga membuat Nabi Ibrahim A.S bertanya kepada Malaikat Izrail.

 

Malaikat Izrail pun menjelaskan bahwa pada malam sebelum pernikahan, pemuda tersebut menyedekahkan setengah hartanya.  Hal ini membuat pemuda tersebut mendapatkan manfaat sedekah, iaitu Allah S.W.T memberikannya umur panjang sehingga 70 tahun.

 

2. Melembutkan Hati

Manfaat sedekah yang kedua adalah membantu melembutkan hati.  Sedekah dapat membantu melunakkan hati seseorang yang keras.  Ketika Anda bersedekah, hati menjadi tersentuh oleh penderitaan orang lain dan terdorong untuk membantu mereka.

 

Hal ini dapat membuat hati seseorang lebih peka dan penuh kasih sayang. Rasulullah S.A.W. juga bersabda:

 

"Jika kamu ingin melembutkan hatimu, berilah makan fakir miskin dan belailah kepala anak yatim."

 (HR. Ahmad)

 

3. Membersihkan Harta

Harta yang kita miliki tidak terlepas dari hak orang lain.  Maka dari itu, sedekah merupakan salah satu cara untuk membersihkan harta dari hak tersebut.

 

Sedekah juga bisa membantu kita membersihkan harta dan terlindungi dari harta haram, sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W.

"Hai para pedagang, sesungguhnya perniagaan ini sering kali diiringi dengan perbuatan sia-sia dan sumpah. Oleh karena itu, bersihkanlah harta dengan sedekah."

(HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Nasa'i)

 

4. Melindungi dari Bencana

Sedekah dapat menyelamatkan pengamalnya daripada mendapat banyak bala. Diriwayatkan daripada Sa'id bin Mas'ud al-Kindi RA, katanya, sabda Rasulullah S.A.W:

"Tiada seorang lelaki yang bersedekah pada siang hari atau malamnya melainkan Allah pelihara daripada mati disebabkan sengatan binatang berbisa atau ditimpa keruntuhan, atau mati mengejut."  

(Lihat Tanbih Al-Ghafilin, halaman 309)

Sedekah juga diyakini mampu melindungi diri dari berbagai bencana, seperti gempa bumi, banjir, dan kebakaran. Kita sebagai manusia tentu tidak akan mampu menjangkakan musibah apa yang akan terjadi pada masa hadapan. 

Oleh karena itu, sedekah mampu menjadi salah satu cara mencegah datangnya bencana tak terduga di masa depan.  Namun, kita tetap tidak akan pernah tahu sedekah mana dan sedekah apa sahaja yang mampu menghindari bencana tersebut, sehingga kita terlepas darinya. Hanya Allah yang Maha Mengetahui akan setiap perkara yang tersembunyi kerana Dialah Tuhan sekalian Alam.

 

Rasulullah S.A.W. bersabda, “Bersegeralah kamu bersedekah, sebab bala bencana tidak pernah bisa mendahului sedekah”.

(HR. Imam Baihaqi).

 

5. Mempermudah Urusan

Manfaat sedekah lainnya yang mampu  dirasakan  seseorang adalah mempermudah segala urusan.  Sedekah sendiri merupakan bentuk perkongsian untuk meringankan beban masyarakat yang memerlukannya.

 

Dengan memberikan sedekah, baik dalam bentuk makanan, wang, atau pakaian kepada yang memerlukannya dapat meringankan beban orang lain.  Usaha memudahkan urusan orang lain ini akan menjadi ganjaran pahala sehingga Allah S.W.T juga memudahkan urusan  seseorang hambaNya. Allah S.W.T berfirman :

 

“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, dan pada tiap-tiap bulir terdapat seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki.” 

(Surah  Al-Baqarah, 2:261).

 

6. Mempererat Tali Persaudaraan

Sedekah juga dapat mempererat tali persaudaraan antara sesama.  Ketika bersedekah, seseorang cenderung menunjukkan kepedulian terhadap sesama dan membangun rasa saling percaya dan kasih sayang.

 

Hal ini akan menjadi ingatan positif bagi penerima sedekah dan menjadikan individu terbabit sebagai orang yang baik.  Jika hubungan ini terus dipupuk dan diasah, maka seeorang  akan mendapatkan saudara baru setiap melakukan kebaikan bersedekah.

 

7. Cara Memberi Kebahagiaan

Kita perlu sedar bahawa kebahagiaan akan  cepat menular apabila seseorang berkongsi kebaikan.  Ada riwayat yang menyatakan, bahawa berkongsi kebaikan dapat melahirkan rasa bahagia dan mengurangi rasa derita.

 

"Tidak hanya membuat kita merasa bahagia, berkongsi kebaikan dengan orang lain ternyata juga mampu mengurangi serta menghapuskan kedukaan dan memberikan kesan yang positif bagi tubuh semua.

 

Oleh kerana itu, sedekah bisa menjadi wadah yang tepat dalam memberi  kebahagiaan dengan orang lain.  Ketika melihat orang lain tersenyum karena menerima sedekah, hati pun akan turut merasakan kebahagiaan.

 

8. Mendapatkan Doa dari Malaikat

Bersedekah juga mampu mendapatkan manfaat yang tak terduga, iaitu didoakan oleh para malaikat.  Malaikat akan berdoa untuk orang-orang yang gemar melakukan sedekah.

 

Sebagaimana hadis Rasulullah S.A.W :

 

"Tidaklah datang satu hari pun bagi seorang hamba, melainkan akan turun dua malaikat. Salah satu dari malaikat itu berkata 'Ya Allah, berilah balasan yang baik bagi orang yang bersedekah'. Dan malaikat yang satu lagi akan berkata, 'Ya Allah, berilah kemusnahan atas orang yang menahan hartanya. (bakhil)'" 

(HR. Bukhari dan Muslim)

 

9. Meningkatkan Rasa Syukur

 

Bersedekah merupakan salah satu tanda bahwa Allah S.W.T. telah memberikan rasa kecukupan untuk seseorang.  Oleh kerana itu, untuk mengungkapkan rasa syukur atas nikmat yang diberikan Allah S.W.T, kita dianjurkan untuk bersedekah.  Sedekah dapat membantu meningkatkan rasa syukur atas nikmat yang telah diberikan Allah S.W.T.

 

Ketika melihat orang lain yang kurang beruntung, seseorang akan lebih bersyukur atas apa yang telah dimiliki.

 

10. Meraih Pahala

Pahala merupakan ganjaran dari perbuatan baik yang dilakukan manusia sebagai imbalan atas ketaatan terhadap Allah S.W.T  dan Sunnah Rasulullah S.A.W.

 

Sedekah merupakan amal ibadah yang dianjurkan untuk dilakukan umat islam.  Oleh sebab itu , Allah S.W.T . menjanjikan pahala berlimpah bagi umat Muslim yang bersedekah.

 

Sebagaimana tertulis dalam Alquran surat Al Hadid ayat 18 :

 

إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ

 

Ertinya: Sesungguhnya orang-orang yang membenarkan (Allah dan Rasul-Nya) baik laki-laki maupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, nescaya akan dilipatgandakan (pembayarannya) kepada mereka; dan bagi mereka pahala yang banyak.

 

Cara Tepat dalam Bersedekah

Pahala dari sedekah memanglah besar. Tetapi, agar lebih tepat sasaran bersedekah juga harus dilakukan dengan benar.

 

Salah satu cara yang tepat dalam bersedekah adalah berniat karena Allah S.W.T. Niatkanlah sedekah untuk mendapatkan keredhaan  Allah dan membantu sesame insan. Jangan sampai ada niat untuk mendapatkan pujian dan pengakuan dari sesama manusia. 

Semoga sedekah yang diberi mampu memenuhi keperluan penerima dan meringankan kesukaran yang dihadapinya, apatah lagi dalam keadaan situasi kos sara hidup yang semakin tinggi sekarang. 

Berkongsilah rezeki kepada orang lain demi manfaat ummah tanpa mengharapkan sebarang balasan mahupun ucapan terima kasih daripadanya, agar rezeki bertambah berkat di samping ganjaran pahala berlipat kali ganda yang dijanjikan oleh Allah S.W.T…

 Allahumma solli ‘ala saidina Muhammad :”)