Kelebihan Bersedekah dalam perspektif Islam

Sedekah bermaksud pemberian harta yang dimiliki kepada orang lain semata-mata kerana Allah S.W.T untuk mendekatkan diri kepada-Nya dan memperoleh keredhaan-Nya. Sedekah merupakan salah satu amal ibadah yang memberikan banyak manfaat. Tidak hanya manfaat untuk penerimanya saja, melainkan untuk pemberi sedekah.

 

Al-Quran memperingatkan bahawa:  "Kamu tidak sekali-kali akan mencapai hakikat kebajikan yang sempurna sebelum kamu mendermakan sebahagian daripada apa yang kamu sayangi."

 (Surah Ali Imran: 92).

 

Itulah ujiannya di mana sedekah bukan memberi saki baki apa yang kita tidak mahukan lagi, tetapi apa yang terbaik yang kita miliki dan paling disayangi. 

Bahkan, martabat yang lebih tinggi lagi ialah apabila seseorang itu masih mampu memberi sedekah kepada orang lain dalam keadaan dirinya sendiri memerlukan. Ini dapat difahami daripada firman Allah S.W.T yang bermaksud:

"Dan mereka juga mengutamakan orang yang berhijrah itu lebih daripada mereka sendiri, sekalipun mereka dalam keadaan kekurangan dan amat berhajat." 

(Surah Al-Hasyr: 9).

Begitu juga apa yang disabdakan Baginda S.A.W tatkala ditanya:  "Apakah sedekah yang terbaik? Jawabnya: "Sedekah hasil jerih payah orang yang kekurangan dan mulakanlah dengan orang di bawah tanggunganmu." 

(HR Ibn Hibban, Abu Daud dan Ahmad)

 

Lebih dari sekadar berkongsi harta, sedekah merupakan cara berkongsi kebahagiaan kepada orang-orang yang memerlukan.  Sedekah juga merupakan cerminan keimanan, rasa syukur, dan kepedulian terhadap sesame insan.

 

Sebagaimana disebutkan dalam beberapa Ayat Al-Quran, Surah Al Baqarah ayat 261, Allah S.W.T, berfirman:

 

مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَا لَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَا بِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَا للّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَآءُ ۗ وَا للّٰهُ وَا سِعٌ عَلِيْمٌ

 

Ertinya: "Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Luas, Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu."

 

Lantaran itu, antara 10 manfaat sedekah yang dapat diperoleh oleh umat islam yang mengamalkannya ialah  :

 

1. Memanjangkan sedia jangka hayat/umur

Manfaat sedekah yang pertama adalah memanjangkan umur seseorang.  Sedekah diyakini mampu memanjangkan  usia sebagaimana dikisahkan pada masa Nabi Ibrahim A.S.

 

Saat itu, ada seorang pemuda yang juga merupakan sahabat sekaligus murid kepada Nabi Ibrahim A.S,  menyampaikan berita tentang pernikahannya.  Rencananya, pernikahan pemuda tersebut akan berlangsung esok hari.  Akan tetapi, Malaikat Izrail datang dan mengabarkan bahwa pemuda tersebut akan menemui ajalnya esok hari.

 

Mendengar khabar tersebut, Nabi Ibrahim A.S pun terdiam dan tidak memberitahu pemuda tersebut. Namun, pada keesokan harinya, ternyata pemuda tersebut tetap hidup dan melangsungkan pernikahan.  Bahkan, pemuda tersebut panjang umur hingga membuat Nabi Ibrahim A.S bertanya kepada Malaikat Izrail.

 

Malaikat Izrail pun menjelaskan bahwa pada malam sebelum pernikahan, pemuda tersebut menyedekahkan setengah hartanya.  Hal ini membuat pemuda tersebut mendapatkan manfaat sedekah, iaitu Allah S.W.T memberikannya umur panjang sehingga 70 tahun.

 

2. Melembutkan Hati

Manfaat sedekah yang kedua adalah membantu melembutkan hati.  Sedekah dapat membantu melunakkan hati seseorang yang keras.  Ketika Anda bersedekah, hati menjadi tersentuh oleh penderitaan orang lain dan terdorong untuk membantu mereka.

 

Hal ini dapat membuat hati seseorang lebih peka dan penuh kasih sayang. Rasulullah S.A.W. juga bersabda:

 

"Jika kamu ingin melembutkan hatimu, berilah makan fakir miskin dan belailah kepala anak yatim."

 (HR. Ahmad)

 

3. Membersihkan Harta

Harta yang kita miliki tidak terlepas dari hak orang lain.  Maka dari itu, sedekah merupakan salah satu cara untuk membersihkan harta dari hak tersebut.

 

Sedekah juga bisa membantu kita membersihkan harta dan terlindungi dari harta haram, sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W.

"Hai para pedagang, sesungguhnya perniagaan ini sering kali diiringi dengan perbuatan sia-sia dan sumpah. Oleh karena itu, bersihkanlah harta dengan sedekah."

(HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Nasa'i)

 

4. Melindungi dari Bencana

Sedekah dapat menyelamatkan pengamalnya daripada mendapat banyak bala. Diriwayatkan daripada Sa'id bin Mas'ud al-Kindi RA, katanya, sabda Rasulullah S.A.W:

"Tiada seorang lelaki yang bersedekah pada siang hari atau malamnya melainkan Allah pelihara daripada mati disebabkan sengatan binatang berbisa atau ditimpa keruntuhan, atau mati mengejut."  

(Lihat Tanbih Al-Ghafilin, halaman 309)

Sedekah juga diyakini mampu melindungi diri dari berbagai bencana, seperti gempa bumi, banjir, dan kebakaran. Kita sebagai manusia tentu tidak akan mampu menjangkakan musibah apa yang akan terjadi pada masa hadapan. 

Oleh karena itu, sedekah mampu menjadi salah satu cara mencegah datangnya bencana tak terduga di masa depan.  Namun, kita tetap tidak akan pernah tahu sedekah mana dan sedekah apa sahaja yang mampu menghindari bencana tersebut, sehingga kita terlepas darinya. Hanya Allah yang Maha Mengetahui akan setiap perkara yang tersembunyi kerana Dialah Tuhan sekalian Alam.

 

Rasulullah S.A.W. bersabda, “Bersegeralah kamu bersedekah, sebab bala bencana tidak pernah bisa mendahului sedekah”.

(HR. Imam Baihaqi).

 

5. Mempermudah Urusan

Manfaat sedekah lainnya yang mampu  dirasakan  seseorang adalah mempermudah segala urusan.  Sedekah sendiri merupakan bentuk perkongsian untuk meringankan beban masyarakat yang memerlukannya.

 

Dengan memberikan sedekah, baik dalam bentuk makanan, wang, atau pakaian kepada yang memerlukannya dapat meringankan beban orang lain.  Usaha memudahkan urusan orang lain ini akan menjadi ganjaran pahala sehingga Allah S.W.T juga memudahkan urusan  seseorang hambaNya. Allah S.W.T berfirman :

 

“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, dan pada tiap-tiap bulir terdapat seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki.” 

(Surah  Al-Baqarah, 2:261).

 

6. Mempererat Tali Persaudaraan

Sedekah juga dapat mempererat tali persaudaraan antara sesama.  Ketika bersedekah, seseorang cenderung menunjukkan kepedulian terhadap sesama dan membangun rasa saling percaya dan kasih sayang.

 

Hal ini akan menjadi ingatan positif bagi penerima sedekah dan menjadikan individu terbabit sebagai orang yang baik.  Jika hubungan ini terus dipupuk dan diasah, maka seeorang  akan mendapatkan saudara baru setiap melakukan kebaikan bersedekah.

 

7. Cara Memberi Kebahagiaan

Kita perlu sedar bahawa kebahagiaan akan  cepat menular apabila seseorang berkongsi kebaikan.  Ada riwayat yang menyatakan, bahawa berkongsi kebaikan dapat melahirkan rasa bahagia dan mengurangi rasa derita.

 

"Tidak hanya membuat kita merasa bahagia, berkongsi kebaikan dengan orang lain ternyata juga mampu mengurangi serta menghapuskan kedukaan dan memberikan kesan yang positif bagi tubuh semua.

 

Oleh kerana itu, sedekah bisa menjadi wadah yang tepat dalam memberi  kebahagiaan dengan orang lain.  Ketika melihat orang lain tersenyum karena menerima sedekah, hati pun akan turut merasakan kebahagiaan.

 

8. Mendapatkan Doa dari Malaikat

Bersedekah juga mampu mendapatkan manfaat yang tak terduga, iaitu didoakan oleh para malaikat.  Malaikat akan berdoa untuk orang-orang yang gemar melakukan sedekah.

 

Sebagaimana hadis Rasulullah S.A.W :

 

"Tidaklah datang satu hari pun bagi seorang hamba, melainkan akan turun dua malaikat. Salah satu dari malaikat itu berkata 'Ya Allah, berilah balasan yang baik bagi orang yang bersedekah'. Dan malaikat yang satu lagi akan berkata, 'Ya Allah, berilah kemusnahan atas orang yang menahan hartanya. (bakhil)'" 

(HR. Bukhari dan Muslim)

 

9. Meningkatkan Rasa Syukur

 

Bersedekah merupakan salah satu tanda bahwa Allah S.W.T. telah memberikan rasa kecukupan untuk seseorang.  Oleh kerana itu, untuk mengungkapkan rasa syukur atas nikmat yang diberikan Allah S.W.T, kita dianjurkan untuk bersedekah.  Sedekah dapat membantu meningkatkan rasa syukur atas nikmat yang telah diberikan Allah S.W.T.

 

Ketika melihat orang lain yang kurang beruntung, seseorang akan lebih bersyukur atas apa yang telah dimiliki.

 

10. Meraih Pahala

Pahala merupakan ganjaran dari perbuatan baik yang dilakukan manusia sebagai imbalan atas ketaatan terhadap Allah S.W.T  dan Sunnah Rasulullah S.A.W.

 

Sedekah merupakan amal ibadah yang dianjurkan untuk dilakukan umat islam.  Oleh sebab itu , Allah S.W.T . menjanjikan pahala berlimpah bagi umat Muslim yang bersedekah.

 

Sebagaimana tertulis dalam Alquran surat Al Hadid ayat 18 :

 

إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ

 

Ertinya: Sesungguhnya orang-orang yang membenarkan (Allah dan Rasul-Nya) baik laki-laki maupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, nescaya akan dilipatgandakan (pembayarannya) kepada mereka; dan bagi mereka pahala yang banyak.

 

Cara Tepat dalam Bersedekah

Pahala dari sedekah memanglah besar. Tetapi, agar lebih tepat sasaran bersedekah juga harus dilakukan dengan benar.

 

Salah satu cara yang tepat dalam bersedekah adalah berniat karena Allah S.W.T. Niatkanlah sedekah untuk mendapatkan keredhaan  Allah dan membantu sesame insan. Jangan sampai ada niat untuk mendapatkan pujian dan pengakuan dari sesama manusia. 

Semoga sedekah yang diberi mampu memenuhi keperluan penerima dan meringankan kesukaran yang dihadapinya, apatah lagi dalam keadaan situasi kos sara hidup yang semakin tinggi sekarang. 

Berkongsilah rezeki kepada orang lain demi manfaat ummah tanpa mengharapkan sebarang balasan mahupun ucapan terima kasih daripadanya, agar rezeki bertambah berkat di samping ganjaran pahala berlipat kali ganda yang dijanjikan oleh Allah S.W.T…

 Allahumma solli ‘ala saidina Muhammad :”)

 

Kisah kewafatan Rasulullah S.A.W

Berikut adalah butiran lanjut mengenai peristiwa kewafatan Baginda Nabi Muhammad S.A.W:

·    Sakit yang dialami: Baginda mengalami demam panas yang berlarutan sejak pulang dari Haji Wada'. Sebahagian riwayat menyatakan ia berkait dengan kesan racun yang dimakan ketika peristiwa Perang Khaibar.

·  Peristiwa Bersiwak: Saat melihat abang Saidatina Aisyah membawa kayu sugi (siwak), baginda memberi isyarat ingin bersiwak. Saidatina Aisyah melunakkan siwak tersebut, menjadikannya amalan terakhir Baginda sebelum wafat.

·  Ucapan Terakhir: Saidatina Aisyah mendengar Baginda membisikkan doa: "Ya Allah, ampunilah dosaku, rahmatilah aku dan pertemukanlah aku dengan ar-Rafiq al-A'la (sahabat yang paling tinggi - para malaikat dan Allah S.W.T)."

·  Reaksi Para Sahabat: Saidina Umar Al-Khattab pada awalnya tidak percaya dan menafikan berita kewafatan itu. Namun, Saidina Abu Bakar al-Siddiq tampil mententeramkan keadaan dan membaca ayat suci al-Quran, mengesahkan bahawa Nabi Muhammad S.A.W telah wafat..

 

Peristiwa kewafatan Rasulullah S.A.W yang sangat menyedihkan umat islam itu berlaku pada hari Isnin selepas tergelincirnya matahari. Mengikut sesetengah riwayat, ada yang mengatakan pada akhir waktu dhuha, tanggal 12 Rabi‘ul Awwal tahun ke-11 Hijrah dalam usia 63 tahun. Malah, ada kalangan ulama yang berpandangan bahawa Baginda S.A.W wafat pada usia 63 tahun empat hari, dengan menambahkan bilangan empat hari. Di dalam Sahih al-Bukhari, tanda awal akan saat kematian Rasulullah itu disebutkan oleh Baginda ketika menyampaikan khutbah.

 

Menurut riwayat Abu Said al-Khudri, Rasulullah S.A.W dikatakan sedang menyampaikan khutbah lalu Baginda Nabi menyebutkan: "Sesungguhnya Allah telah memberi pilihan kepada seorang hamba sama ada untuk memilih dunia atau memilih berada disisi-Nya. Lalu hamba itu memilih untuk berada di sisi Allah."

(Hadis Riwayat al-Bukhari)..

Sebaik mendengar ucapan ini, Abu Bakar tiba-tiba menangis. Abu Said al-Khudri yang meriwayatkan hadis ini tertanya-tanya, apa yang menyebabkan Saidina Abu Bakar menangis. Setelah beberapa ketika barulah beliau faham bahawa perkataan 'hamba' yang disebutkan Rasulullah S.A.W itu adalah mengenai dirinya sendiri. Iaitu Rasulullah sudah memilih untuk berada di sisi Allah… Ini adalah detik awal, tanda-tanda kedatangan saat kewafatan Rasulullah S.A.W. Sebahagian riwayat menunjukkan bahawa Rasulullah S.A.W mula menerima kesan racun Yahudi Khaibar yang dikatakan menjadi punca kewafatan Rasulullah.

 Menurut riwayat al-Bukhari, Rasulullah S.A.W mengadu kepada Aisyah bahawa kesan racun yang dikenakan kepada Baginda sudah mula memberikan kesakitan. Sabda Rasulullah S.A.W: "Wahai 'Aisyah, aku masih merasakan kesan dari makanan yang sudah aku makan pada saat di Khaibar. Inilah saatnya terputusnya nafasku disebabkan oleh racun itu."

(Hadis Riwayat al-Bukhari)

 

Untuk pengetahuan semua, setelah berlakunya kemenangan Khaibar, seorang perempuan Yahudi bernama Zainab binti al-Harith sudah memberikan daging kambing yang beracun kepada Rasulullah S.A.W. Rasulullah sempat meluahkan daging itu setelah dimaklumkan berkenaan racun tersebut. Namun seorang sahabat bernama Bisyr bin al-Barra tidak mengetahui mengenai perkara itu dan meninggal dunia serta-merta selepas memakan daging itu. Rasulullah S.A.W memanggil perempuan Yahudi itu dan bertanya mengapa dia melakukan sedemikian. Perempuan Yahudi itu menjawab bahawa tujuan dia melakukan sedemikian adalah kerana ingin menguji Rasulullah.

 

Malah, pada hakikatnya, bukan racun itu sahaja menjadi punca kewafatan Rasulullah. Menurut al-Imam Ibn Abd al-Barr, Rasulullah S.A.W sudah mula merasa sakit di rumah isterinya Saidatina Maimunah. Setelah itu Rasulullah mula mengadu sakit dan demam. Ini terjadi di rumah Saidatina Aisyah.

 

Riwayat-riwayat ini menunjukkan bahawa tanda sakit Rasulullah berlaku dari pelbagai keadaan. Bukan sekadar kambing beracun itu sahaja.

 

Kesakitan sakaratul maut

 Bukan sekadar demam dan pening kepala, Saidatina Aisyah turut menceritakan perihal sakaratul maut yang dihadapi Rasulullah S.A.W. Kata Aisyah: "Bahawa di hadapan Rasulullah (ketika saat kewafatan Baginda) terdapat sebuah bekas berisi air. Baginda memasukkan kedua-dua tangannya ke dalam air dan mengusap-usapkannya ke wajah, dan berkata, "Laa ilaaha illallaah, sesungguhnya kematian itu diiringi sakarat."

 

Rasulullah sendiri melalui peristiwa ini sehingga pengsan membayangkan betapa dahsyat saat sakaratul maut ini. Peristiwa kewafatan Rasulullah diriwayatkan beberapa sarjana hadis. Ia menggambarkan beberapa peristiwa dan kesakitan dilalui Baginda sebagai manusia sebelum saat kewafatan Baginda.

 

Nabi Muhammad S.A.W tetap menyebut umatnya pada ketika Malaikat Maut mencabut nyawa.

Malaikat Maut meminta izin masuk di depan pintu. Lalu, Malaikat Jibril berkata, "Wahai Muhammad, itu adalah Malaikat Maut. Ia meminta izin masuk menemuimu. Ia tidak pernah meminta izin masuk kepada manusia sebelumnya. Dan, ia tidak akan meminta izin masuk kepada seorang manusia pun setelah ini."

 

Baginda nabi bersabda, "Izinkanlah ia masuk”

 

Maka, Malaikat Maut pun masuk dan duduk di hadapan Nabi Muhammad S.A.W, lalu berkata, "Sesungguhnya, Allah mengutusku untuk menemuimu dan memerintahkanku untuk mematuhimu. Jika engkau memerintahkanku mencabut nyawamu maka akan kucabut. Jika engkau tidak suka maka akan kutinggalkan."

 

Beliau bertanya, "Engkau akan melakukannya, wahai Malaikat Maut?"

 

Malaikat Maut menjawab, "Ya, itulah yang diperintahkan kepadaku."

 

Jibril kemudian mengatakan kepada Nabi Muhammad S.A.W, "Sesungguhnya, Allah telah rindu bertemu denganmu."

Rasulullah S.A.W pun bersabda, "Segera lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu."

 

Sementara itu, dalam riwayat yang lainnya, kisah ini dapat diketahui saat apabila ada yang bertamu ke kediaman Rasulullah S.A.W tetapi Fatimah, puteri nabi, tidak mengetahui siapa tetamu tersebut..

 

"Aku mohon maaf, tapi aku tidak bisa membiarkanmu masuk kerana ayahku sedang sakit," kata Fatimah sambil menutup pintu.

 

Fatimah segera mendekati ayahnya, dan Rasulullah S.A.W bertanya, "Wahai anakku, siapakah tetamu itu?"

 

Fatimah menjawab dengan lembut, "Aku tidak tahu, Ayah. Tapi sepertinya ini pertama kalinya aku bertemu dengannya."

 

Rasulullah S.A.W menatap puteri tercintanya dengan tatapan yang menggetarkan. Baginda berkata, "Wahai anakku, ketahuilah bahawa tetamu yang kamu lihat adalah yang mengakhiri kenikmatan sesaat. Dia yang memisahkan pertemuan di dunia. Dia adalah Malaikat Maut." Mendengar itu, Fatimah tidak bisa menahan tangisnya.

 

Kemudian, Malaikat Maut mendekati Rasulullah S.A.W. Kerana Rasulullah S.A.W menanyakan keberadaan Malaikat Jibril, Malaikat Maut memanggil Malaikat Jibril untuk menemani Rasulullah S.A.W.

 

Rasulullah S.A.W bertanya, "Wahai Jibril, katakan padaku apa hakku di hadapan Allah Subhanahu Wa Ta'ala?"

 

Malaikat Jibril menjawab, "Wahai Rasulullah, pintu-pintu langit akan terbuka dan para malaikat sudah menantikanmu di sana. Semua pintu syurga telah terbuka lebar menantikan kedatanganmu."

Meskipun mendengar khabar gembira dari Malaikat Jibril, Rasulullah S.A.W masih terlihat tetap bersedih.

 

Melihat kesedihan Rasulullah S.A.W, Malaikat Jibril bertanya, "Mengapa engkau masih sedih seperti itu? Apakah engkau tidak bahagia mendengar khabar ini, ya Rasulullah?"

 

Rasulullah S.A.W kembali bertanya, "Beritahukanlah kepadaku, bagaimana nasib umatku kelak?"

 

Malaikat Jibril menjawab, "Jangan khawatirkan nasib umatmu, ya Rasulullah. Aku mendengar Allah S.W.T berfirman kepadaku: 'Aku telah mengharamkan syurga bagi selain umat Muhammad, hanya umatmu yang berhak memasukinya.terlebih dahulu'"

 

Rasulullah S.A.W merasa sedikit tenang. Tak terasa, saat-saat kepergian sang rasul semakin dekat. Malaikat Izrail terlihat sedang menjalankan tugasnya. Perlahan-lahan, roh Nabi Muhammad S.A.W diambil. Tubuh Rasulullah S.A.W basah karana keringat.

 

Urat-uratnya tampak tegang. Sambil merasakan rasa sakit, Rasulullah S.A.W berkata, "Wahai Jibril, betapa sakitnya sakaratul maut ini."

 

Melihat Rasulullah S.A.W dalam kesakitan, Malaikat Jibril hanya bisa memalingkan wajahnya. Ia tidak mampu melihat Rasulullah S.A.W dalam penderitaan seperti itu.

 

"Wahai Jibril, apakah engkau merasa jijik melihatku sehingga kau memalingkan wajahmu?" tanya Rasulullah S.A.W.

 

Malaikat Jibril menjawab, "Siapakah yang akan tergamak melihat kekasih Allah menghadapi ajalnya?"

Bahkan ketika merasakan dahsyatnya rasa sakit sakaratul maut, Rasulullah masih sempat berdoa untuk keselamatan umatnya. "Ya Allah, dahsyat sekali maut ini. Timpakan saja semua seksa maut ini kepadaku. Jangan (timpakan) kepada umatku," doa Nabi Muhammad S.A.W.

 

Tubuh Rasulullah SAW semakin dingin. Bibirnya bergetar seolah ingin mengucapkan sesuatu. Saidina Ali bin Abi Thalib mendekati beliau, dan Rasulullah S.A.W berbisik, "Jagalah solat dan peliharalah orang-orang lemah di antara kalian."

 

Tangisan terdengar di sekeliling dan Fatimah menutup wajahnya dengan tangannya. Saidina Ali bin Abi Thalib mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah S.A.W, dan baginda nabi berbisik, "Ummatii, ummatii, ummatii... (Umatku, umatku, umatku...)."

 

Rasulullah SAW pun wafat pada hari  Isnin, 12 Rabiul Awal tahun 11 Hijriah. Duka itu menyelimuti umat Islam di Madinah hingga kesedihan mendalam bagi para sahabat seperti Umar Al- Khattab dan Abu Bakar Al-Siddiq  serta semua para sahabat yang lain.

 

Reaksi Para Sahabat:

 

Abu Bakar al-Siddiq RA yang mendapat berita kewafatan Rasulullah S.A.W, dengan segera bergegas datang. Setibanya di masjid, beliau tidak mempedulikan sikap ‘Umar bin al-Khattab R.A yang mengancam dengan keras dan menafikan kewafatan Rasulullah S.A.W.

 

Lantas, Abu Bakar R.A masuk ke dalam rumah Rasulullah SAW dan terus menarik selimut yang menutupi muka dan kepala Baginda. Beliau menatap dengan penuh kesedihan, lalu mengucup wajah yang mulia itu.

 

Lantas, Abu Bakar R.A berkata:

 

بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَمَّا الْمَوْتَةُ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكَ فَقَدْ ذُقْتهَا، ثُمَّ لَنْ تُصِيبَكَ بَعْدَهَا مَوْتَةٌ أَبَدًا.

 

“Demi sesungguhnya aku kasihkanmu lebih daripada kasihku kepada ayah dan ibuku. Inilah kematian pertama yang Allah S.W.T wajibkan kepadamu yang kamu rasai. Kemudian selepas ini, kamu tidak akan merasai mati lagi untuk selama-lamanya.”

 

Kain selimut diangkat semula untuk menutupi wajah kekasih Allah S.W.T yang mulia itu. Kemudian, beliau terus keluar dan menuju ke masjid.

 

‘Umar R.A terus mengucapkan dengan tegas bahawa Rasulullah S.A.W tidak wafat dan akan bertindak terhadap sesiapa yang mengatakan bahawa Baginda telah wafat.

 

Maka, Abu Bakar R.A berkata:

 

عَلَى رِسْلِكَ يَا عُمَرُ، أَنْصِتْ!

 

“Berhenti! Wahai ‘Umar, diamlah kamu!”

 

Umar R.A enggan mematuhi perintah tersebut. Abu Bakar R.A terus berpaling kepada orang ramai dan menyampaikan ucapannya yang masyhur:

 

أَيُّهَا النَّاسُ، إنَّهُ ‌مَنْ ‌كَانَ ‌يَعْبُدُ ‌مُحَمَّدًا ‌فَإِنَّ ‌مُحَمَّدًا ‌قَدْ ‌مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ. قَالَ: ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ:

 

“Wahai sekalian manusia! Sesungguhnya sesiapa yang menyembah Muhammad, sebenarnya Muhammad sudah mati; dan sesiapa yang menyembah Allah, sebenarnya Allah itu Maha Hidup tidak mati sekali-kali (seterusnya menyebutkan firman Allah S.W.T):

 

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ١٤٤

 

“Tiadalah Muhammad itu melainkannya seorang Rasul. Sesungguhnya telah berlalu rasul-rasul sebelumnya. Adakah sekiranya Muhammad mati atau dirinya dibunuh, (patutkah) kalian berpaling tadah dengan menyelewengkan agamanya? Dan sesiapa yang berpaling tadah dengan menyelewengkan agamanya, maka dia tidak mendatangkan apa-apa mudarat terhadap Allah sedikit pun. Dan (sebaliknya) Allah akan memberikan balasan pahala kepada orang-orang yang bersyukur (akan ni‘mat Islam yang tiada bandingannya itu).” (Surah Ali ‘Imran: 144) [Ibn Hisham, Sirah Nabawiyyah, jld. 2, ms. 656]

 

Setelah mendengar ucapan itu, mereka semua tercengang dan Umar R.A jatuh terduduk kesedihan kerana kakinya sudah tidak dapat menanggung lagi jasadnya. Seolah-olah ayat yang dibacakan oleh Abu Bakar R.A itu baharu sahaja diwahyukan.

 

Demikianlah kecintaan para sahabat terhadap Rasulullah S.A.W yang tiada tolok bandingnya. Begitu juga kecintaan Rasulullah S.A.W terhadap orang-orang yang beriman. Namun, Baginda tetap memilih kepada yang lebih dicintai, iaitu bertemu dengan Allah S.W.T di alam akhirat.

 

Rasulullah S.A.W wafat pada 12 Rabiul Awal tahun ke-11 Hijrah (8 Jun 632 Masihi) di pangkuan isteri tercinta, Saidatina Aisyah R.A di Madinah. Detik-detik akhir baginda diwarnai dengan peristiwa bersiwak, dan lafaz terakhir baginda adalah kalimah tauhid, sebelum diangkat ke rahmatullah pada usia 63 tahun.

 

Kisah Sedih Bilal bin Rabah selepas kewafatan Rasulullah S.A.W.

 

Setelah Rasulullah wafat , semua sahabat Rasulullah betul betul terasa kehilangan dan sangat bersedih. Salah seorang sahabat Rasulullah yang berasa demikian ialah Bilal Bin Rabah R.A. Selepas kewafatan Baginda, Bilal terus berhijrah ke Syam (sekarang dikenali sebagai SYIRIA). Ini gara-gara kerana perasaan beliau yang sangat sedih . Pernah ada suatu hari tu, waktu Saidina Umar Al Khatab jadi pemerintah, bertanya kepada para sahabat. "Di mana Bilal?" dan sahabat menjawab, "Ya Amirul mukminin, Bilal ada di Syam"

 

Pada suatu hari, Bilal telah bermimpi Rasulullah S.A.W yang seolah-olah memberi petanda untuk Bilal menziarahi Baginda di Madinah. Kemudian, Bilal pun berangkat ke Madinah semula. Sampai sahaja di Madinah, Bilal berjumpa para sahabat. Saidina Abu Bakar dengan Saidina Umar Al-Khattab ni pun menyuruh Bilal melaungkan azan memandangkan bumi Madinah sudah lama tidak dihujani suara azan Bilal. Tetapi, apakan daya, Bilal menolak permintaan mereka . Para sahabat mengerti akan perasaan Bilal yang tidak mampu melaungkan azan sepertimana yang pernah beliau laungkan azan untuk Rasulullah waktu dulu. Setiap sudut, setiap ketika, kenangan bersama Rasulullah S.A.W sentiasa bermain di fikiran Bilal.

 

(Ada satu sumber menyatakan, ketika zaman Rasulullah S.A.W masih ada, sebelum Bilal naik ke menara masjid untuk laungkan azan, Bilal tak pernah lupa untuk mengetuk sebuah bilik kecil di bahagian bawah tangga itu dimana itu ialah bilik Rasulullah. sebab itulah, selepas wafatnya Baginda, Bilal berasa tersangatlah sayu untuk melaungkan azan di Madinah kerana sebelum ke atas menara tersebut, pasti akan melalui bilik kecil tersebut.)

 

Kemudian setelah permintaan sahabat ditolak, datanglah dua orang cucu kesayangan Rasulullah SAW, iaitu Hasan dan Husin. Mereka berlari lari anak kepada Bilal dan betapa Bilal berasa senang hati dan sejuknya pandangan sehingga Bilal memeluk permata Rasulullah tu erat erat. Diciumnya mereka seperti mana Bilal mencium Rasulullah S.A.W ketika hidup. Tiba-tiba Hassan dan Husin meminta Bilal untuk melaungkan azan sepertimana beliau pernah laungkan sewaktu Rasulullah S.A.W hidup dahulu. Oleh sebabnya kasihnya Bilal kepada Baginda, dan mengenangkan bahawa Hasan dan Husin itu keturunan Baginda, Bilal bersetuju untuk melaungkan azan.

 

Setelah sekian lama , kini Bilal bin Rabah membuat kemunculan dengan melaungkan azan buat pertama kalinya setelah kewafatan Rasulullah S.A.W di Madinah. Apabila azan dilaungkan, seluruh pelusuk penduduk Madinah terkejut, semangat dan terus keluar daripada rumah masing masing dan menyangka bahawa Rasulullah telah hidup kembali kerana kerinduan mereka kepada Baginda apabila terdengar azan yang dilaungkan Bilal, memang mereka ingat yang Baginda seolah olah hidup kembali.

 

Bilal bin Rabah pun memulakan azan dengan menyebut الله أكبر الله أكبر , seluruh penduduk terdiam . Kali kedua Bilal sebut الله أكبر الله أكبر , bercucuran air mata para sahabat. Mereka merasakan seperti Rasulullah S.A.W ada bersama mereka ketika tu . Bilal kemudiannya menyebut أشهد أن لا إ له إلا الله , dan apabila Bilal menyebut أشهد أن محمدا رسول الله , Beliau terus terduduk dan menangis teresak esak . Para sahabat datang kepada Bilal ,bertanyakan kenapa dangan beliau . Beliau berkata "aku amat merindui Rasulullah S.A.W .Dan sewaktu aku menyebut أشهد أن محمدا رسول الله aku seperti ternampak nampak Rasulullah S.A.W sedang datang untuk solat bersama sama kita" .

 

Setelah penduduk mengetahui perkara sebenar (dan jangkaan mereka mengenai Rasulullah kembali itu tidak betul) mereka terus menangis kerana perasan RINDU YANG TERAMAT SANGAT terhadap junjungan mulia Nabi Muhammad S.A.W. Laungan azan Bilal bin Rabah yang begitu indah mengembalikan setiap detik dan saat bersama Rasulullah S.A.W ketika dahulu. Dan diriwayatkan juga, tidak pernah ada kedengaran suara tangisan yang kuat di Madinah melainkan pada hari tersebut.

 

Adakah kita semua mempunyai perasaan sedemikian seperti Bilal Bin Rabah R.A terhadap Rasulullah S.A.W? …Sekalipun tidak sempat hidup mahupun bersua dengan Baginda, namun sebagai umatnya, menjadi tuntutan ke atas kita untuk sentiasa mengekar rasa kasih dan sayang itu dalam diri. 

Marilah kita sama-sama menjadikan Nabi Muhammad S.A.W sebagai contoh ikutan yang utama dalam kehidupan seharian. Ayuhlah sama-sama kita tanamkan sifat cinta kepada Nabi S.A.W. Marilah bersama menjadi umat Islam yang sentiasa bangga dan bersungguh-sungguh untuk mencontohi keperibadian Nabi kita  dalam setiap aspek kehidupan... Allahumma solli ‘ala saidina Muhammad :”)

Menggapai Redha Allah dalam ujian kehidupan…

 

Terkadang, jika seseorang mengalami musibah bertubi-tubi dari bermacam-macam bentuk ujian, seperti terkena penyakit, masalah rumah tangga, keadaan ekonomi keluarga yang kian merosot, harta benda yang musnah kerana bencana alam, kehilangan orang tersayang dan pekerjaan dan macam-macam bentuk ujian lagi, musibah ini menjadikan, hati dan dirinya lemah dan sedih, tertekan dan dada terasa sesak.

Kita harus sedar pada hakikatnya, kita hanyalah seorang hamba Allah, kadangkala kita memang merasa bahawa musibah itu bertubi-tubi dan tak pernah berakhir. Bila kita berbicara soal penyakit, di bahagian mana kita yang sakit? Apakah seluruh tubuh kita yang sakit? Tetapi seolah-olahnya, hati merasakan bahawa seluruh tubuh kita yang sakit, sedangkan sebenarnya, masih banyak nikmat lain, yang Allah S.W.T berikan kepada kita.

Maka bagaimana untuk mengubati hati kita ini?

1) Ketahuilah bahawa musibah itu penghapus dosa. 

Manusia sering alpa, leka dan lalai. Manusia juga sering terperangkap dalam dosa-dosa dan kemungkaran yang dilakukannya sendiri. Manusia selalu terjerat dengan bisikan nafsu dan syaitan. Lupa diri. Sehingga dikejutkan oleh sentuhan musibah dari Allah S.W.T, untuk manusia tersedar, ingat dan kembali kepada Allah S.W.T dan agar sentiasa dalam rahmat-Nya.

Daripada Abu Sa’id Al Khudri dan Abu Hurairah R.A, daripada Nabi S.A.W bersabda yang bermaksud: 

“Tidaklah seorang Muslim yang ditimpa suatu penyakit dan keletihan, kegusaran dan kesedihan, gangguan dan kesusahan, bahkan duri yang melukainya melainkan Allah S.W.T akan menghapus kesalahan-kesalahannya.”

(Hadis Riwayat al-Bukhari)

Maka, kita hendaklah redha dan bersabar, apabila diuji dengan musibah. Kita hendaklah yakin bahawa semua itu adalah penghapus dosa-dosa yang telah kita lakukan saban waktu. Janganlah merungut, mengeluh dan tidak berpuas hati dengan ujian Allah S.W.T itu, sehingga ada di antara kita yang menuding jari menyalahkan antara satu sama lain malah ada yang menyalahkan Allah S.W.T.

2) Kita mengingat keadaan orang-orang yang lebih parah musibahnya. 

Jadi, kalau kita ingat akan nikmat Allah S.W.T kepada kita, kita mesti bersyukur dan tidak menjadi jadi orang-orang yang tidak sabar, yang melupai nikmat Allah S.W.T ketika ditimpa musibah.

Urwah bin Zubir, ketika kakinya dipotong dan ketika anaknya meninggal, yang paling tua yang menjadi harapannya, lalu, Urwah berkata sebelum ditanya, “Janganlah kalian risaukan apa yang kalian lihat. Allah S.W.T telah memberiku empat orang anak dan Dia berkehendak mengambil satu. Maka masih meninggalkan aku tiga anak yang lain. Alhamdulillah. Aku dikurniakan empat kekuatan lalu hanya diambil satu, maka masih tertinggal tiga. Alhamdulillah. Dia mengambil sedikit dariku dan masih banyak yang ditinggalkan-Nya untukku. Bila Dia menguji kesihatanku yang Dia kurniakan, tetapi masih banyak yang lain yang ditinggalkan.”

Hal ini masih menghiburkan hati Urwah dan dia masih bersyukur kepada Allah S.W.T.

Firman Allah S.W.T bermaksud:

“Allah tidak memberatkan seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata): “Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengira kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang Engkau bebankan kepada orang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Maafkanlah kesalahan kami dan ampunkanlah dosa kami serta berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami, oleh itu tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum yang kafir.”

(Surah Al-Baqarah: 286)

3) Menerima musibah dengan hati yang redha.

Ya, katakan sahaja bahawa ini sudah menjadi takdir Allah S.W.T:

“Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bala bencana) yang ditimpakan di bumi, dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (pengetahuan Kami) sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.”

(Surah Hadid: 22)

Jadi kita menerima dan berdamai dengan apa sahaja takdir yang kita hadapi kerana Allah S.W.T  akan berbuat apa yang Dia kehendaki.

Perkataan ‘Seandainya…’ membuka pintu syaitan, Ibnu Mas’ud R.A berkata; “Sungguh aku menggigit bara api hingga dingin lebih aku sukai daripada aku berkata kepada suatu perkara yang telah ditetapkan oleh Allah S.W.T: “Seandainya tidak terjadi…”” (Az-Zuhd, Abu Dawud halaman 128)

Sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud, 

“Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah; dan pada keduanya ada kebaikan. Bersungguh-sungguhlah untuk mendapatkan apa yang bermanfaat bagimu dan mintalah pertolongan kepada Allah (dalam segala urusanmu) serta janganlah sekali-kali engkau merasa lemah. Apabila engkau tertimpa musibah, janganlah engkau berkata, “Seandainya aku berbuat demikian, tentu tidak akan begini dan begitu”. Tetapi katakanlah, “Qadarullah wa ma sya-a fa’al (hal ini telah ditakdirkan Allah dan Allah berbuat apa saja yang dikehendaki-Nya). Kerana ucapan ‘seandainya’ akan membuka pintu perbuatan syaitan.”

(Hadis Riwayat Muslim)

Dan bacalah doa di bawah ini di waktu pagi dan petang, untuk menguatkan hati kita. Yakinlah dengan maksudnya, sehingga apa sahaja yang Allah S.W.T takdirkan, kita terima. Dan yakinlah, Allah S.W.T akan lebih cinta dan redha kepada kita:

رَضِيْتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِيْنًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا وَرَسُوْلًا

“Kami redha Engkau sebagai Tuhanku. Islam sebagai agamaku dan Nabi Muhammad S.A.W sebagai Nabi dan Rasulku.”

(Hadis Riwayat Ahmad)

Jangan sekadar baca, tetapi baca dengan sepenuh rasa. Kita redha bahawa Allah S.W.T, Tuhan kita, yang mengatur semua urusan kita. Kita merancang dan Allah juga merancang, tetapi yang terbaiknya adalah perancangan Allah S.W.T. Kadang-kadang perancangan kita selaras dengan perancangan Allah S.W.T dan kadang-kadang tidak. Jadi, pada ketika tidak selaras, yang terucap dari lisan kita ‘رَضِيْتُ بِاللهِ رَبًّا 

Hamba redha ya Allah. Engkau Tuhan hamba. Engkau yang mengatur semua urusan hamba. Kata Nabi S.A.W, kalau seorang hamba membacanya setiap pagi dan petang, Allah wajib meredhainya:

“Seseorang hamba Allah yang Muslim mengistiqamahkan bacaan zikir setiap pagi dan petang sebanyak tiga kali, pasti akan mendapat keredhaan Allah sampai hari kiamat nanti.”

(Hadis Riwayat Al-Nasa’i)

4) Orang yang tidak redha dan marah-marah ketika diberikan ujian, tidak memberi apa-apa manfaat. Adakah dengan marah-marah, musibah yang menimpa, akan hilang atau kembali kepada kita? Tidak! Allah S.W.T juga menyeru golongan yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri supaya tidak berputus asa dengan rahmat dan pengampunan-Nya:

“Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa, sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.”

(Surah al-Zumar: 53)

Setiap insan berpeluang memperbaiki diri dan kembali bangkit sebagaimana seorang pekerja berpeluang memperbaiki prestasi kerjanya untuk tahun yang mendatang. Lihatlah dari ayat di atas, betapa lembutnya Allah S.W.T memanggil hamba-hamba-Nya untuk Kembali kepada-Nya.

Untuk itu, sudah menjadi kewajipan kita sebagai hamba-Nya untuk sentiasa mengharapkan rahmat daripada Allah S.W.T dan tidak berkeluh-kesah apatah lagi menyalahkan takdir atas apa yang berlaku.

Jika kita memilih sebaliknya dan mempertikai takdir Allah maka ia dicela oleh Allah seperti dalam Hadis Qudsi: 

“Barangsiapa yang tidak redha terhadap qada’ Ku serta tidak sabar terhadap ujian Ku, maka carilah Tuhan lain selain Ku.”

(Hadis Riwayat Thabrani)

5) Memahami hakikat kehidupan dunia. 

Dunia ini memang negeri ujian. Kita tidak akan terlepas dari ujian. Setiap Muslim pasti merasai ujian dalam hidup. Mana mungkin orang beriman akan memperoleh pahala dan nikmat syurga tanpa sebarang ujian dan kesusahan. Cuma yang membezakan antara seorang Muslim dengan Muslim yang lain ialah bentuk ujian yang diterima. Mungkin bagi sesetengah orang yang melihat ujian yang menimpa orang lain, ia tidaklah satu ujian yang besar, namun hakikatnya orang yang melalui saat ujian tersebutlah yang lebih mengetahui:

“Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: “Kami beriman, sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? Dan demi sesungguhnya, Kami telah menguji orang yang terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata apa yang diketahui Allah mengenai orang yang sebenar-benarnya beriman, dan nyata pula apa yang diketahui-Nya mengenai orang yang berdusta.”

(Surah al-Ankabut:  2-3)

6) Mengetahui pahala yang besar buat orang yang sabar.

Firman Allah S.W.T yang bermaksud:

“Sesungguhnya orang-orang yang bersabar sahaja yang akan disempurnakan pahala untuk mereka dengan tidak terkira.”

[Surah al-Zumar : 10]

7) Yakin bersama ‘kesulitan ada kemudahan’.

Firman Allah S.W.T yang bermaksud:

“Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan,

“(Sekali lagi ditegaskan): Bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan.”

(Surah al-Insyirah: 5-6)

8) Minta pertolongan kepada Allah S.W.T, jangan mengadu dengan yang lain:

“Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.”

(Surah al-Fatihah: 5)

“Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk.”

(Surah al-Baqarah: 45)

Ummu Salamah berkata, beliau pernah mendengar Rasulullah bersabda yang menganjurkan doa bagi mereka yang ditimpa musibah. Rasulullah menggunakan perkataan ‘musibah’ dalam doa itu yang bermaksud:

“Ya Allah, berilah ganjaran terhadap musibah yang menimpaku dan berilah ganti dengan yang lebih baik.”

(Hadis Riwayat Muslim)

Jangan lari, berhadapan dengan masalah, sandarkan pengharapan kepada Allah S.W.T dan Kembali kepada Allah S.W.T. Jangan merasa tidak dapat kebahagiaan bersama cara hidup Islam, kerana hakikatnya, kebahagiaan itu di hati kita bukan pada benda. Contohnya, Nabi S.A.W dan para Sahabat sendiri diusir dari Makkah dan berhijrah tanpa membawa apa-apa harta dan keluarga.

9) Kesabaran itu pada peringkat ujian  yang pertama.

Hakikat sabar yang sebenarnya adalah saat pertama kali seseorang mendapatkan musibah. Mereka mengatakan ‘Inna lillahiwa inna ilaihi rajiun’. Jadi jangan mengadu kepada makhluk. 

Firman Allah S.W.T yang bermaksud: 

“Dan janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah, yang berputus asa daripada rahmat Allah hanyalah orang-orang kafir.”

(Surah Yusuf : 87)

Dari Sahabat Shuhaib bin Sinan, Rasulullah S.A.W bersabda yang bermaksud: 

“Sungguh mengagumkan urusan orang mukmin, sungguh semua urusannya baik baginya, yang demikian itu tidaklah dimiliki seorang pun kecuali hanya orang yang beriman. Jika mendapat kebaikan (kemudian) ia bersyukur, maka itu merupakan kebaikan baginya, dan jika keburukan menimpanya (kemudian) ia bersabar, maka itu merupakan kebaikan baginya.”

(Hadis Riwayat Muslim)

10) Jangan terburu-buru dan jangan berputus asa. 

Kemudahan itu akan datang. Sepanjang mana pun malam itu, ia akan pergi dan akan diganti dengan fajar yang terang bersinar. Itulah hakikatnya kehidupan.

Justeru, setiap Muslim hendaklah sentiasa bersikap tenang dan sabar dalam melakukan sesuatu perkara. Sikap ini amat diutamakan, kerana ianya akan mendatangkan fokus yang akhirnya akan menatijahkan sesuatu hasil yang baik dan sempurna. 

Sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud:

“Wahai manusia, hendaklah kamu bertenang, kerana sesungguhnya kebaikan bukan (diperoleh) dengan tergesa-gesa.”

(Hadis Riwayat Bukhari)

Berdoa dan mengadu kepada Allah S.W.T atas ketidakmampuan kita. Jadi jangan putus asa dan jangan tergesa-gesa untuk mendapatkan solusi daripada Allah. 

Nabi Yusuf A.S, 40 tahun kemudian baru berjumpa dengan ayahnya. Bersabar. Kejayaan bukan dengan waktu yang singkat.

Nabi Muhammad S.A.W, berhijrah ke Madinah. Bila baginda balik semula ke Mekah? Setelah 7 tahun, baru boleh datang semula ke Mekah, kampung halaman baginda dan baru boleh melihat Kaabah lagi. Kesimpulannya kita kena sabar dalam setiap ujian kehidupan.

Jadi jangan terburu-buru dan jangan tergesa-gesa. Yakin dengan janji Allah S.W.T yang bermaksud: ‘Bersama kesusahan itu, kemudahan!’ Kadang kala orang itu dibersihkan dahulu, benar-benar dibersihkan oleh Allah S.W.T dengan diberikan musibah, sehingga akhirnya dia layak untuk mendapat kedudukan yang tinggi di sisi Allah S.W.T. Kedudukan yang tidak boleh dicapai oleh amalan tetapi dengan keredhaan Allah S.W.T.

Kesimpulan

Memetik Hadis daripada Abu Hurairah R.A, Rasulullah S.A.W bersabda yang bermaksud:

 “Allah S.W.T berfirman: “Aku! Allah, menurut sangkaan hamba-Ku kepada-Ku. Jika dia menyangka baik kepada Aku, maka baginya kebaikan, sangka baiknya kepada Aku dan jika dia menyangka dengan sangkaan buruk kepada-Ku, maka baginya keburukan, sangkaan buruknya kepada-Ku.””

(Hadis Riwayat Ibnu Hibban)

Wallahua'lam... Allahumma solli 'ala saidina Muhammad :")