Rabiatul Adawiyah- Antara Srikandi Islam Teragung

Rabiatul Adawiyah: Biodata & Kisah Hidup

Riwayat Perjalanan Rohani, Kezuhudan, dan Konsep Cinta Agung (Mahabbah)

 

“Tahun 95-185H.., Sufi Wanita.., Ajaran Mahabbah.., Basrah, Iraq”

(Rabiah Basri), seorang tokoh wanita sufi agung yang sangat terkenal akan kesucian hati, ketakwaan murni, serta konsep ajaran Cinta Ilahi (Al-Mahabbah).

 

Kisah hidupnya memberi inspirasi abadi tentang maksud sebenar kezuhudan dan kecintaan mutlak kepada Allah S.W.T mengatasi segala kemewahan duniawi.

 

Siapakah Rabiatul Adawiyah?

Rabiatul Adawiyah, atau turut dikenali secara meluas dengan nama  Rabiah al-Adawiyah al-Basriyah, merupakan seorang tokoh sufi wanita agung dalam sejarah peradaban  Islam. 

Beliau amat disanjungi atas kesucian jiwanya, ketakwaan yang mendalam, dan kezuhudan yang tiada bandingannya. Rabiah berasal daripada keturunan Arab suku  Al-Atik, iaitu salah satu pecahan daripada bani Qays bin ‘Adi (dikenali juga sebagai suku Al-Qaysiyyah).

 

Lahirnya Rabiatul Adawiyah

Rabiatul Adawiyah dilahirkan sekitar tahun 713-717 Masihi  (bersamaan dengan 95-99 Hijrah) di kota Basrah, Iraq. 

Disebabkan beliau dilahirkan sebagai anak perempuan yang keempat dalam keluarganya, maka bapanya menamakannya “Rabiah” yang secara harfiah bermaksud “yang keempat”. Beliau dibesarkan dalam sebuah keluarga yang dihimpit kemiskinan tegar.

 

Diriwayatkan bahawa pada malam kelahiran Rabiah, bapanya yang bernama Ismail langsung tidak memiliki wang untuk membeli minyak pelita sebagai sumber cahaya sekalipun sehelai kain untuk menyelimuti bayinya. Rabiah akhirnya dilahirkan dalam keadaan malam yang gelap gelita.

 

Beberapa hari selepas peristiwa kelahiran tersebut, Ismail mendapat mimpi bertemu dengan junjungan mulia Rasulullah S.A.W. 

Di dalam mimpi tersebut, baginda Rasulullah S.A.W menenangkan hati Ismail dan bersabda agar beliau tidak bersedih kerana anak perempuan yang baru dilahirkan itu kelak akan diangkat sebagai wanita mulia di sisi Allah S.W.T, dan syafaat doanya akan dinanti-nantikan oleh ribuan umat Islam.

 

Kisah Kehidupan Rabiatul Adawiyah

Sejak zaman kanak-kanak, Rabiah mempamerkan kecerdasan minda serta kepatuhan yang tinggi terhadap syariat Islam. 

Namun, takdir menentukan beliau kehilangan kedua-dua ibu bapanya ketika masih kecil, menjadikan beliau dan tiga orang kakaknya yatim piatu. Harta tinggalan yang berbaki hanyalah sebuah perahu kecil.

 

Bagi menyara kehidupan mereka, Rabiah bekerja mengemudikan perahu tersebut untuk menyeberangkan penumpang di sungai kota Basrah, manakala kakak-kakaknya bekerja menenun kain dan memintal benang di rumah.

 

Apabila kota Basrah dilanda bencana kemarau panjang dan kebuluran, Rabiah dan kakak-kakaknya terpaksa berhijrah untuk mencari rezeki. Malangnya, dalam kekacauan tersebut, Rabiah terpisah daripada kakak-kakaknya. 

Beliau kemudian ditangkap oleh sekumpulan penyamun kejam lalu dijual sebagai hamba abdi kepada seorang pedagang dengan harga serendah 6 dirham.

 

Pada usia remajanya, hak kebebasan Rabiah dirampas dan beliau dipaksa berkhidmat dari satu tuan kepada tuan yang lain. Dikurniakan bakat nyanyian serta kelunakan suara yang merdu, Rabiah pernah dibawa bekerja sebagai penyanyi persekitaran istana Daulah Bani Abbasiyah di Baghdad. 

Walaupun dihimpit dengan kesibukan tugasan harian sebagai hamba, Rabiah tidak pernah lalai daripada bermunajat dan bersujud di hadapan Allah S.W.T pada waktu malam, memohon agar suatu hari nanti beliau dikurniakan kemerdekaan rohani dan fizikal.

 

Karomah Pembebasan & Jalan Sufi

Kemuncak pembebasan Rabiah berlaku pada suatu malam apabila majikannya terjaga dari tidur dan menyaksikan satu keajaiban (karamah). 

Ketika Rabiah sedang khusyuk bersolat malam dan merintih berdoa kepada Allah, kelihatan sejalur cahaya yang sangat terang (seumpama pelita rohani) terapung di atas kepalanya sehingga menerangi keseluruhan bilik tersebut.

 

Peristiwa luar biasa ini melahirkan rasa takut dan insaf dalam sanubari majikannya. Pada keesokan harinya, majikan tersebut segera membebaskan Rabiah serta menawarkan tempat tinggal dan jaminan nafkah sekiranya beliau mahu terus menetap di situ. 

Namun, dengan sifat zuhudnya, Rabiah menolak tawaran tersebut dan memilih untuk menunaikan nazarnya iaitu mengabdikan seluruh sisa hidupnya semata-mata untuk beribadah kepada Allah S.W.T.

 

Beliau memulakan fasa pengembaraan di gurun pasir yang sunyi, mendirikan pondok kecil untuk beribadah secara peribadi (khalwat). 

Di sana, beliau turut membuka majlis ilmu yang dihadiri oleh ramai penuntut ilmu dan ulama terkenal (termasuk Sufyan al-Thauri). Kealiman Rabiah menyebabkan beliau menerima lamaran perkahwinan daripada pelbagai tokoh ternama.

 

Walau bagaimanapun, Rabiah menolak lamaran tersebut secara halus kerana jiwanya telah dipenuhi sepenuhnya oleh Cinta Agung kepada Allah S.W.T, sehingga beliau bimbang tidak mampu membahagikan cinta tersebut kepada suami dan anak-anaknya.

 

Puisi Cinta Agung (Al-Mahabbah) Rabiatul Adawiyah.

Konsep hubungan hamba dengan Pencipta yang dibawa oleh Rabiatul Adawiyah adalah berdasarkan cinta yang suci dan tulus tanpa mengharapkan syurga mahupun takutkan neraka. Salah satu bait puisi paling masyhur yang dinisbahkan kepada beliau berbunyi:

 

أُحِبُّكَ حُبَّيْنِ حُبَّ الْهَوَى   ·   وَحُبًّا لِأَنَّكَ أَهْلٌ لِذَاكَا

فَأَمَّا الَّذِي هُوَ حُبُّ الْهَوَى   ·   فَشُغْلِي بِذِكْرِكَ عَمَّنْ سِوَاكَا

وَأَمَّا الَّذِي أَنْتَ أَهْلٌ لَهُ   ·   فَكَشْفُكَ لِلْحُجْبِ حَتَّى أَرَاكَا

 

Maksudnya: “Aku mencintai-Mu dengan dua cinta: cinta kerana diriku sendiri (kerinduan) dan cinta kerana Engkau memang layak dicintai. Adapun cinta kerana diriku sendiri ialah kesibukanku mengingati-Mu daripada mengingati selain-Mu. Dan adapun cinta kerana Engkau layak dicintai ialah penyingkapan hijab-Mu sehingga aku dapat memandang-Mu.”

 

Jawaban Rabiah Al-Adawiyah Ketika Dilamar Hasan Al-Basri

 

Berikut adalah salah satu kisah pertemuan Hasan al-Basri dengan Rabiatul Adawiyah menurut Farid al-Din Attar dalam bukunya (Tadhkirat al-Auliya’). 

Alkisah, suatu waktu Rabiah mengirim Hasan al-Basri tiga benda: sepotong lilin, sebuah jarum, dan sehelai rambut. “Seperti lilin,” katanya. “Nyalakan dunia, dan dirimu terbakar. Jadilah seperti jarum, selalu bekerja meskipun tidak memiliki apa-apa.

 

Ketika engkau telah melakukan dua hal ini, seribu tahun bagimu akan menjadi seperti sehelai rambut.” “Apakah engkau ingin kita menikah?” tanya Hasan al-Basri kepada Rabiah Al-Adawiyah. 

“Ikatan pernikahan hanya berlaku untuk mereka yang memiliki keakuan,” jawab Rabiah. “Saat ini keakuanku telah lenyap, karena aku telah menghilang dan hanya ada melalui Dia. Aku sepenuhnya milik-Nya. Aku hidup dalam bayang-bayang kuasa-Nya.

 

Engkau harus meminta diriku kepada-Nya, bukan kepadaku.” “Bagaimana engkau menemukan rahsia ini Rabiah?” tanya Hasan. “Aku merelakan semua hal yang telah kuperoleh kepada-Nya,” jawab Rabiah. “Bagaimana engkau mengenal-Nya?” tanya Hasan. “Engkau lebih suka bertanya, tetapi aku lebih suka menghayati,” kata Rabiah

Kisah Rabiah dan Pencuri

Diceritakan bahwasanya suatu ketika, ada seorang pencuri yang menyelinap masuk ke dalam rumah Rabiah al-Adawiyah. Sedangkan Rabi’ah al-Adawiyah sendiri sebagaimana manusia biasa yang tidak terlepas dari waktu istirahat sedang dalam keadaan terlelap tidur. 

Pencuri pun dengan mudah melangsungkan aksi pencuriannya. Ia mengambil beberapa pakaian milik Rabiah al-Adawiyah. Ia mengambilnya tanpa berfikir panjang.

 

Setelah selesai mendapatkan apa yang dikehendakinya dari harta-harta milik wanita sufi ini, lantas dia pergi membawa barang curiannya di tangannya. 

Sementara Rabiah masih saja tenang dalam tidurnya. Tapi si pencuri justru kebingungan mencari-cari pintu keluar dari rumah Rabiah. 

Ia tidak mendapati pintu yang digunakan untuk keluar, seakan-akan rumah tersebut tidak berpintu. Ia terjebak di dalam bilik Rabiah. Sungguh suatu keajaiban yang sangat mengejutkan.

 

Di celah-celah kebingungannya, pencuri itu meletakkan barang curiannya serta melepaskan dari genggaman tangannya atau tidak membawanya. Pada saat itu, dia langsung melihat pintu keluar. Dengan kata lain, pintu keluar itu tampak jelas setelah barang curiannya diletakkan atau dilepaskannya.

 

Pencuri pun agak sedikit lega setelah didapatinya pintu tersebut. Seketika itu,dia langsung kembali mengaut barang curiannya dan bergegas keluar dari bilik Rabiah. 

Namun tak disangka-sangka, selepas ia meraih kembali barang curiannya, pintu keluar yang tadi jelas terlihat, kembali menjadi seolah-olah hilang dan tidak ada dari pandangan matanya.

 

Akhirnya ia pun meletakkan curiannya, seketika itu tampaklah pintu tersebut kembali. Lalu ia cuba membawanya, seketika itu hilanglah pintu itu dari pandangannya. 

Ia mengulang-mengulang hal semacam ini sampai-sampai pada akhirnya terdengarlah suara tanpa rupa/bentuk (هاتف) yang mengatakan demikian,

 

إن كان المحب نائما، فإن المحبوب يقظان، ضع الثياب واخرج من الباب، فإن نحفظها ولاندعها لك وإن كانت نائمة 

 

"Meskipun seorang pecinta (muhibb) sedang tertidur, namun Yang Dicintainya (Mahbub) tetap terjaga. Maka letakkanlah pakaian-pakaian (barang curian) itu dan keluarlah melalui pintu. Sungguh Kami menjaganya (Rabia’ah al-Aadawiyah) dan tidak meninggalkannya, walaupun dia sedang dalam keadaan tidur."

 

Akhirnya, pencuri itu keluar dari bilik Rabiah al-Adawiyah melalui pintu dengan tanpa membawa barang-barang curiannya. Dalam hal ini ialah pakaian-pakaian milik seorang sufi perempuan, yakni Rabiah al-Adawiyah. 

Rasa kecewa dan penyesalan pastinya tidak dapat dielakkan dari diri pencuri yang berani-beraninya mengusik seraya menganggu kekasih Allah S.W.T pada saat Rabiah sedang tertidur. Pada akhirnya, pencuri pun pulang dengan tangan kosong.

Rujukan : Abu Muhammad Naufal al-Banari, Kanz al-Ula fi al-Jaza al-‘Ajil fi al-Dunya, hal. 9.,

 

Wafatnya Rabiatul Adawiyah

Sekembalinya daripada menunaikan ibadah haji di Mekah, tahap kesihatan Rabiah mula merosot akibat penyakit yang dihidapinya. Pada saat-saat akhir hayatnya, beliau dijaga dengan setia oleh sahabat baiknya, Abdah binti Abi Shawwal. 

Beliau menolak kehadiran ramai orang soleh yang ingin mendampinginya pada saat kewafatan kerana enggan menyusahkan sesiapa.

 

Rabiatul Adawiyah wafat pada usia 83 tahun, iaitu sekitar tahun 801 Masihi (bersamaan 185 Hijrah). Jasad wanita sufi yang mulia ini disemadikan dengan penuh penghormatan di kota kelahirannya, Basrah, Iraq.

 

       - Siapakah sebenarnya Rabiatul Adawiyah?

Beliau ialah seorang tokoh wanita sufi terkemuka kurun ke-2 Hijrah yang lahir di Basrah, Iraq. Beliau amat disegani kerana kezuhudan dan ajarannya yang memfokuskan kepada Cinta Agung (Mahabbah) kepada Allah SWT.

 

-           - Mengapakah beliau dinamakan sebagai ‘Rabiah’?

 Nama ‘Rabiah’ (bermaksud keempat) diberikan oleh bapanya kerana beliau merupakan anak perempuan yang keempat daripada empat orang bersaudara dalam keluarganya.

 

-           - Apakah mimpi bapa Rabiah selepas kelahiran anak perempuannya itu?

Bapanya bermimpi bertemu Rasulullah S.A.W yang berpesan agar beliau tidak bersedih atas kemiskinannya, kerana bayi perempuan itu bakal menjadi wanita mulia yang doanya dinanti-nantikan oleh umat  Islam.

 

-          - Bagaimanakah beliau boleh menjadi seorang hamba abdi?

Selepas kematian ibu bapanya dan berlakunya kemarau panjang di Basrah, beliau terpisah daripada kakak-kakaknya lalu diculik oleh penyamun dan dijual sebagai hamba abdi dengan harga 6 dirham.

 

-        - Peristiwa apakah yang mendorong majikannya membebaskan Rabiah?

Majikannya melihat sejalur cahaya terang benderang terapung di atas kepala Rabiah sewaktu beliau khusyuk solat malam. Menyedari status kerohanian Rabiah, majikannya berasa takut dan memerdekakannya keesokan hari.

 

-        -  Mengapakah Rabiatul Adawiyah menolak untuk berkahwin?

Jiwa dan cintanya telah diserahkan sepenuhnya kepada Allah S.W.T (Mahabbah). Beliau bimbang sekiranya berkahwin, beliau tidak dapat membahagikan perhatian dan berlaku adil kepada suami serta anak-anaknya.

 

-         - Apakah yang dimaksudkan dengan ajaran ‘Mahabbah’ Rabiatul Adawiyah?

Ajaran Mahabbah menekankan ibadah yang dilakukan atas dasar cinta murni dan tulus kepada Allah S.W.T, bukan kerana mengharapkan ganjaran syurga atau ketakutan terhadap azab neraka.

 

-         - Bilakah beliau wafat dan di manakah makam beliau berada?

Beliau wafat pada usia 83 tahun pada tahun 801 Masihi (185 Hijrah) di Basrah, Iraq, dan disemadikan di kota kelahirannya tersebut.

 

Kecintaan Rabiatul Adawiyah kepada Allah sering diluahkan dalam kuntuman syair-syairnya,

 

“Aku mencintaiMu dengan dua cinta, cinta kerana diriku dan cinta kerana diriMu. Cinta kerana diriku, adalah keadaan sentiasa mengingatMu, Cinta kerana diriMu, adalah keadaanMu mengungkapkan tabir, hingga Engkau kulihat, baik untuk ini mahupun untuk itu, Pujian bukanlah bagiku, bagiMu pujian untuk semua itu.”

 

Ada petikan syair yang mengatakan betapa pasrahnya hati beliau akan Tuhan,

 

“Kekasihku tiada menyamai kekasih lain biar bagaimanapun, Tiada selain Dia dalam hatiku mempunyai tempat manapun, Kekasihku ghaib daripada penglihatanku dan peribadiku sekalipun, Akan tetapi Dia tidak pernah ghaib di dalam hatiku walau sedetik pun.”

 

Pernah sekali Rabiatul Adawiyah berdoa, “Jika aku menyembahMu kerana takut daripada api nerakaMu maka bakarlah aku di dalamnya! Dan jika aku menyembahMu kerana tamak kepada syurgaMu maka haramkanlah aku daripadanya! Tetapi jika aku menyembahMu kerana kecintaanku kepadaMu maka berikanlah aku balasan yang besar, berilah aku melihat wajahMu yang Maha Besar dan Maha Mulia itu.”

 

Menjelang akhir hayatnya, banyak sekali orang alim duduk mengelilinginya. Rabiatul Adawiyah meminta kepada mereka,

“Bangkit dan keluarlah; berikan jalan kepada pesuruh-pesuruh Allah Yang Maha Agung!” Maka, semua orang bangkit dan keluar, dan pada saat mereka menutup pintu, mereka mendengar suara Rabiah mengucapkan kalimah syahadah serta suara yang memanggilnya .................

“… Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu, berpuas-puaslah denganNya. Maka masuklah bersama golongan hamba-hambaKu dan masuklah ke dalam SyurgaKu.”

(Surah al-Fajr, ayat 27-30)

 

Rabiatul Adawiyah adalah contoh ikutan terbaik bagi Muslimah yang meletakkan kecintaannya hanya kepada Allah S.W.T. Sebagai manusia, kita tidak akan terlepas daripada melakukan dosa. Namun pengajaran yang besar dari kisah Rabiatul Adawiyah adalah keikhlasan cinta kita kepada Allah S.W.T.

Allahumma solli ‘ala saidina Muhammad :”)